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比教化圣地低一些的，就是方运曾经在圣院经历的翰林殿或无穷战殿等，都属于修习圣地。
对于三种圣地的差异，有大儒打过一个比方，把人比作一个桶。
修习圣地主要的作用是提升自己的实力，相当于不断往桶里注水，总有注满的时候。
教化圣地不仅能往桶里注水，还能慢慢改变木桶的质地，让木桶越来越结实。
大道圣地更强，不仅能让木桶变成铁桶，还能让桶更高更大。
众圣世家并不缺修习圣地，他们只需要付出很小的代价就能进入任何修习圣地。
而小杏坛这种教化圣地完全不同，为了保证圣地力量充足，圣地不会一直开放，还会限定人数和开放时间，必须要付出很大的代价才能进入。
像孔门杏坛那种大道圣地，进入的条件更为苛刻，只有大儒可以进入一次，不成大儒，哪怕是半圣的亲儿子都不能进入，孔家人也不行！
进入一次还想进第二次？可以，请封圣。
人族的大道圣地的进入条件几乎都是如此苛刻，所以各世家根本不会妄图控制，要么有资格进，要么没资格进，完全没有操作空间。
小杏坛不一样，每个世家的天才都想第一时间进入，而且都不想多人进入，都想一个人静修至少一天。
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