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“不，这个说法有些不妥。在那位青年人看来，其他的天命，其实算不得天命，因为那些不是天直接赐予人的，是要人自己去获取。既然不是天直接赐予，自然就不能叫天之所命。”
“各位之言，让在下茅塞顿开。那青年人正是这个意思。之前虎皮大学士说，我们要抛弃一切，追寻本性，最后感知天命，这是目前所有大儒的修行之法。但那个年轻人却认为，我们不应该抛弃一切，我们应该带着我们所得，和本性一起，去追寻天命之上的存在。”
“诸位说的很有道理。现在我们看张大学士留下的字，似乎可以确定，那个青年人认为，天命之外的，或者说囊括天命的，是理。”
“他曾经问，天用什么赐予人本性。他的答案便是，天用理赐予人本性。”
“继续推断，那么，天理不仅包含道，还有其他种种，都是天的力量。所以，我们不应该只去寻求天命，我们还应该去寻求其他的理。我们从生下来，自身所见所想，所学所做，其实都是在去获取一部分‘理’。我们要把理赐予的‘本性’和我们获取的‘理’结合到一切，才能更加强大。”
“那么，在那个青年人看来，五境不是锻天命，而是……”
“锻天理！”
所有读书人异口同声道。
众人露出欣慰的笑容，这种群策群力解决问题后的成就感让人十分满足。
“不过，他终究只是个童生，这些或许只是臆想，所以我劝大家不要太过深入研究。”
“不不不，哪个童生能从大学士眼前逃走？”
“对。此人的境界，必然在大学士之上，至少是一位大儒，甚至可能是世家的隐世大儒，正在研究强于锻天命的大儒五境修行之道！”
“你们说，会不会是半圣？”
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