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三月初三是祖教祭祖大典，这些年来，祭祖大典一直是北疆最为隆重的节日，甚至超过了春节在百姓心中的地位。当然，这一切对不是刘泰刻意的，因为刘泰虽然一手创建了祖教，可对祖教实际上却是多方节制，不允许太过夸张的井喷式发展。
在刘泰的严重，如今祖教的形式越来越向西方鸟人教靠拢，这可不是一个好兆头。在西方，鸟人教的权利远远驾临在国王之上，若是祖教也如此，那么大汉的权利岂不是乱套了？
与宗教相比起来，君主显得弱势，这是刘泰承认的事实。所以刘泰在建立祖教时，加入了无数的君主色彩，比如祖教那些个祖神，几乎九成都是历代的开国君王和对华夏有功的贤明之主。
刘泰如此所为，自然是因为要牢固自己的统治力度。可若祖教走上鸟人教的体系，到时候如何？怕是离祖教分裂以及破灭的日子也就不远了，刘泰很担心！不过再担心，也不是一时之间能解决的。
虽然说祖教有可能的分裂给祖教带来非常大的威胁，但祖教的存在确实利大于弊，这些年来为刘泰的统治献出了无人可比的功劳。过度的信仰，会使得人疯狂，在刘泰的引导下，凡是信仰祖教者，几乎都与刘泰属于同一个阵营，那就是为了自己的民族，献出最后一滴血！
祖教宣扬祖先文明，种族文明与永生文明。祖先文明自然不用多说，诱导百姓记住先祖的恩德与血脉的传承，这在汉人心中本就是非常重要的一种文明，而种族文明，则是宣扬汉族乃是一个团体，在团〖体〗内所有百姓都是一份子。
一荣俱荣，一损俱损！为了民族”为了家园，而付出一切，这就是刘泰要宣扬的种族文明！至于种族文明的反对象，不用多说”就是那些个西方种族与目前已汉朝统治的草原、倭族、高句丽、三韩等民族。
永生文明的存在和出现，其实就是为了战争！这一点刘泰不否认！
为了能让战士们在战场上勇往直前不畏生死，一种永生文明的出现乃是至关重要的。有言语，信我者，得永生！
刘泰只是借用了这六个字，改变一下，成为”为家国、为民族死战者，得永生！
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