第四十八章 舌战贼和尚

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辩机是一个实实在在的伪和尚，但心底却一直认为自己是高僧，是长安最年轻最杰出的高僧，见杜荷如此藐视佛法，多种情绪涌上心头。他依旧是一副彬彬有礼的模样，但却言辞犀利道：“杜施主此言差矣，佛陀并没有强迫世间所有人都要信佛。然种善因，得善果。施主护我大唐安定，保我大唐不受外敌袭扰，善因之一，江南瘟疫，施主独木支天，以一人之力，挽救十数万人与水火之中，功德无量。让施主上座，并非是因为施主的身份，而是昔曰种善因，今曰得善果。”

辩机能够少年成名，也非泛泛之辈。杜荷以自己为由，来证明佛家的众生平等是鬼扯蛋。辩机立刻以佛家种善因，得善果为借口，同样以杜荷为由，反驳他的观点。表示杜荷能够得到尊重，并不是因为他的身份，而是他这些年来做的为国为民的善事。

辩机也不想述说杜荷的好，然而在当前的情况下，却是不得不为了。

杜荷脸带微笑，双目却是一禀，这花和尚比自己想象的更难对付些，竟直接堵住了自己的话，他不甘示弱的翘了翘嘴角。你有张良计，我有过墙梯，谁怕谁？

杜荷的目光停留在高台上的一个身穿青色锦服的中年人身上，乐呵呵的向他走了过去，问道：“罚款交齐了没有？”

中年人苦脸赔笑，不断弯腰作揖，跟没骨头的人似得，讨好道：“回大人的话，已经交齐了……”

中年人叫孔秀，是长安著名的粮商，家财万贯，十足的歼商一个。

杜荷之所以认识他，实是因为定州旱情之故。孔秀此人做生意喜欢走偏门，大炒大卖，从差价中牟取暴利。定州旱情相当严重，孔秀不知从哪里得到了消息，一口气收购了定州附近所有的粮食，从而造成无粮可买的假象。打算囤积一阵，利用天灾，来发灾难财，牟取暴利。

然唐朝律法是何等严明，在孔秀还未动手的时候，地方官员就将他的小辫子抓住了。