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吴淞口长江一别，快三个月没见到了。心脏蹦蹦乱跳，他忍住没喊出来，看她信步走进古老教室。
秦北洋扒开两块瓦片，课堂内二十多个学生，只有五六个女生。安娜的后面一排，坐着个相貌白皙英俊的少年，身着蒙古人的服饰，面孔有些眼熟？
原来是鄂尔多斯多罗小郡王。两年多前，北京地方法院门口，秦北洋跟他为争夺阿幽比试过摔跤。如今小郡王长大了些，北人南相，更加斯文，竟成了欧阳安娜的同窗。
新生开学课，王家维教授在黑板上写了大大的“信仰”二字。
“西洋人说，中国人是没有信仰的民族，没有道德底线，没有坚持不懈的精神。但我想说，中国人是有信仰的，这个信仰就是自孔子以来记录和解读历史的传统，从《尚书》、《春秋》、《左传》再到司马迁《史记》，煌煌四千万字的二十四史。同学们，学习历史是何其幸运。历史，就是我们中国人的信仰”
王家维如斯说，课桌后的欧阳安娜若有所思，屋顶上的秦北洋也被震动。这堂课，先说历史，后讲考古。彼时，国人对古物还停留在金石碑帖甚至古玩鉴赏的经验之谈，与真正的科学差之甚远。
欧阳安娜大胆地举手提问：“教授，请问您见过镇墓兽吗？”
“镇墓兽”王家维没料到是从小姑娘嘴里问出的，“中国古墓葬中常见之冥器，保护墓主人的灵魂安静，不受地下鬼怪侵扰。镇墓兽通常为兽的身体，上半身则有兽面、人脸、鹿角等不同形制。古时候，有种怪物叫魍象，好吃死人之肝脑。而‘方相氏’掌蒙熊皮、黄金四目、玄衣朱裳、执戈扬盾，专门驱逐魍象等鬼魅。”
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