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“政治之责,在厚民生,厚生之要,于今为急;在昔闭关时代,生计单简,虽有富源,无须开发。今则万国交通,开涯比邻,世界列强无不以民生事业之兴衰,占国力之厚薄。甚且以经济政策施诸友邦,思攫他人之蓄积,以增己国之富力。”

“山西乃地大物博,民风古朴,宝藏甚富,久为外人所艳羡,倘不速定厚生计划以谋中正和平之发展,则世运演进,由简而繁,百业颓废,生计艰难,其何以图自存于今之世界耶。”

“老成谋国者,以物质文明进步有下列诸弊:(一)宝藏不宜尽发。(二)物质发达,则由奢侈而至于争夺。(三)机器之发达,生人少而杀人多。(四)工商业发达,养成资本专横之弊。(五)中国国情重农,提倡工商未免舍本逐末。(六)即欲发展实业,亦应采自由竞争主义,国家加以保护奖励而已,何必由政治上直接为力。”

“……但宝藏在地,犹欲之在人心,纵之不可,禁而绝之亦属未能。山西袭此天产,为国家自存及人民幸福计,固不应安于拙惰,坐待他人伺其利而据其地以假寇兵而齑盗粮;尤不任资本家自由经营,以造财阀而为乱阶。于此不能不发达,且不可因发达而酿成资本[***]及种种流弊之二条件下,惟有一法焉。其法维何?曰审时度势,使富强散在民间,文明普惠全省,尽山西所有以发达山西,以山西全省之力厚山西民生而已。”

阎锡山的厚生计划,可以说和宋哲武的计划有异曲同工之妙,只不过,宋哲武有着两世为人的经历,更有着远远超出这个时代的“远见卓识”,对于如何发展山西经济,建立起完善的军工和民用工业体系,自然有他自己的一套办法。

可是,所有这一切,仅靠他自己的力量是无法完成的,即使建立起来,那也是不坚实的,甚至也不会是不可靠的,只有民间资本大量自行投入到即将开展的现代工业建设中来,建立起来的工业体系才是最有效率,也是最富活力和最富引导姓和示范姓的。只有用公办和私营这“两条腿”走路,宋哲武才能真正改变山西和绥远、内外蒙地区的经济,也才能在北方站稳脚跟,并快速成长壮大起来。

宋哲武的这个思想,在整理晋钞时就已经有了,这也才有了他当时要发卖山西省政斧财产,所得资金作为太原商业银行发行晋钞准备金的承诺。

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