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五为“白伞袋”。
六为“毛毡鞍覆”。
这五六，为幕府守护大名的配置，而守护代则为唐伞袋，毛毡鞍覆。
这六样免许，比之关东管领上杉谦信的七免许，亦只差了里书一样，里书的作用，就是代替将军发号施令，其效用仅次于御下书。
足利义昭给与李晓的六样免许，已经超过了守护大名的规格，是幕府三管领方才有的待遇。
这在以往等级森严的幕府，是绝对难以想象之事。
而如李晓的本家武田家，虽没有加以管领头衔，但是幕府亦给与武田家家督，准管领的待遇。
李晓若接受了足利义昭的册封，地位反而还要较主家更高。
在普通武士眼底，这是天大的殊荣，但在李晓眼底，足利义昭简直是这样的行动逼迫他自立造反。
“所以，公方殿，请恕李晓不能接受殿下之厚恩。”
龙华寺，距骏府城不远的路程，这龙华寺并非是明寺，论名气远远不如周边的铁舟寺，不过足利义昭选择入住在此，是因为龙华寺可见富士山之景色。
在一间宽敞的僧房之中，身穿白色无纹的直垂，头带立乌帽子的足利义昭，正坐在蒲团之上。
从李晓这个角度看去，这位面涂着白粉，描蝉眉，涂黑齿，奔波流落四方的公方殿，很难从对方这副打扮之中，看出他任何的神情来。
眼下足利义昭正一手持着折扇，另一支手搁在右膝上，转头看着屋外富士山景色，似感叹地言道：“富士山真是美啊！”
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