第25章 庄子《齐物论》白话文（五）

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他们都爱好自己的专业，觉得自己的水平比别人高；正因为爱好自己的专业，又觉得自己的水平比别人高。所以！总希望能够把自己的专业水平表现出来，让别人知道。

正是因为他们想要表现自己的不同，自己的专业水平比别人高。所以！他们最终走向了偏颇。

因此！惠施最终以石之色白与质坚均独立于石头之外的迷昧而告终；而昭文的儿子也继承其父亲的事业，终生没有达到他父亲的专业水平，而没有得到世人的认可。

昭文、师旷、惠子能说他们是成功人士吗？如果是！那我也说我是个成功人士。如果说昭文、师旷、惠子他们不是成功人士的话，那么！你、我、他以及天地间的万物，都没有成功。

你还是原来的你，我还是原来的我，他还是原来的他，天地间万物还是原本的样子，没有改变。我们的生存问题并没有因昭文、师旷、惠子的成功与否有所改变。

生存才是我们面临的问题，昭文弹琴，师旷编写乐律，惠施高谈阔论，都只是我们在生存道路上遇到的一段插曲，一段调剂生活乐趣的插曲。

（用现代语言来讲，他们只是“戏子”，供人娱乐的戏子而已。就好比马戏团中的猴子、小丑演员，表演节目供人娱乐而已。）

因此，各种迷惑人心的东东、各种炫耀、各种鼓吹广告，都是圣人、明智之人所鄙夷、摒弃的。在生存的道路上，有利于我们生存的事，我们都要遵行、重视。对我们生存无益的事，我们都要鄙夷、摒弃。这才是真正地看清了事物、事理。