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本子上面有详细的记录,我主要看的是封在里面的照片,那是一辆被撞毁的小货车,小货车的前面已经完全变形,驾驶位的玻璃上撞出一个大窟窿,一个脑袋从窟窿里伸出来。

虽然只是一张照片,已经足够恐怖。

照片上的那个人翻着灰白的眼球,还有那张白得吓人的脸,被撞毁的玻璃位置上没有任何血迹留下,孙淑瑶没有说谎,那真的是一具尸体。

因为已经死了很久,所以才不会有血流出。

其实,尸体可以移动算不得是新鲜事,人死之后,如果尸体不能尽快火化下葬,一旦遇到一些变故就会出现尸体可以移动的现象,很多地方称之为诈尸。

在我国,流传最广的就是湘西的赶尸。

民间的传说。

几千年以前,苗族的祖先蚩尤率兵在黄河边与敌人对阵厮杀,最后尸横遍野,血流成河。打完仗要往后方撤退,士兵们把伤兵都抬走后,蚩尤命令阿普军师想办法把那些战死的弟兄送回故里安葬。

于是阿普军师装扮成蚩尤的模样,站在那些尸体中间,默念一阵咒语、祷告神灵后,原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来,跟着队伍后面规规矩矩向南走。

清代中期,赶尸术出现,当时主要是把客死在他乡的尸体运回家乡。

尸体最开始的运送过程走的是水路,因为最方便,所以并不需要“赶”。但三峡这一段,水流湍急,旋涡暗礁密布,船只往往沉没。古人又迷信,那些船不愿意搭载死人走在险江之上,“赶尸”这个职业于是就产生了。

赶尸的人一般是法师。这些人拿着铜铃站在披着黑色尸布的尸体前,当地人称为“赶尸匠”。

无论尸体的数量有多少,都由他一人赶。不管什么天气,都要穿着一双草鞋,身上穿一身青布长衫,腰间系一黑色腰带,头上戴一顶青布帽,手执铜锣开道,腰里藏着一包符。

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