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在中原以慈航静斋为代表的佛家，以圣门为代表的杂家和以茅山宗为代表的道家算是三足鼎立，虽然圣门一直是被打压的对象，也是处在边缘化的境地，可根基仍在，这些年来一直扎根在社会的底层，不断的崛起。
在人类的历史发展中，有两种矛盾是永远无法调和的，一是种族，二是信仰。
圣门所代表的杂家之所以不招人待见，主要的原因就是杂，在塞外开会的时候那些圣门的理论研究者各执己见，说的好听是百花齐放百家争鸣，说的不好听就是妖言惑众，真正的思想解放是在春秋战国时代，不过那是乱世。
“思想”这个东西是最难驾驭的，统治阶级最不愿意看到就是老百姓有思想，那样会乱起来的，听话和顺从才是老百姓该做的，秦始皇的焚书坑儒和汉朝的独尊儒术都是要把老百姓的思想禁锢起来，包括以后的各种运动……
佛家劝人向善，道家劝人清净，儒家劝人守礼，只有杂家是劝人造反和厚黑的，杂家的理论听起来可能有些残酷，却是事实。
它有着自己的政治诉求，是站在百姓这一边的，不过这不符合社会的主旋律，没有统治者愿意这些理论被百姓接触到，大家都厚黑起来那还不天下大乱么，不过他们自己却是杂家的彻底拥护者，向善、清净和守礼是无法做个好皇帝的。
李元吉制止了突厥武士和禁军的争斗，让他们把毕玄带走，那些突厥武士背负上毕玄，匆匆离开太极殿，朝外边闯去。
“多谢齐王成全，我定会将此处的详情回禀可汗。”可达志拱手说道。
这个只有一句台词的突厥汉子跟着手下而去，我心里不由得疑惑，赵德言去了哪里？
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