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对于古巫族的神秘部落完全没有了解,第一次接触这个信息还是从雪儿口中得知的。她说先祖雪芃是巫族,她是巫族的后裔。但有两个至关重要的问题需要理清:一个是十万大山与自己所见的超视距空间是什么关系,难道这里就是神秘空间在现实世界的映射?如果自己所猜测正确的话,雪芃来应该是来自于神秘空间,先祖楚天逸进入过那里,之后发生的一切顺理成章。

楚枫凝神仔细观察着石柱,而钱飞则毫不忌讳地登上祭坛,无所谓地用匕首敲着石柱,发出清脆的撞击声音。这是犯忌的行为,倘若在千年前势必被认为对神明的亵渎,免不了成为“牺牲”的下场。楚枫苦笑一下,思维依然停留在对线索的解析上。

第二点,魂使修贤与圣物之间的关系问题。他的目标是圣物无疑,但他来自何方?虽然确信是来自神秘的超视距空间,但是在目前科学无法解释的情况下,只能将其归于“另类”的现实空间——一个还不为人认知的空间。那个空间与现实空间显然有着千丝万缕的联系,明证便是雪儿的墨氏弩能够射伤他,而自己则对其完全没有攻击力。

从这点来看,修贤有打开神秘空间的能力,或者是有在现实空间隐身的能力。自己能够洞察超视距空间,而雪儿有根据自己的动作判断敌人位置的本能,两者结合便形成了战斗力。足以说明“魂使修贤”的弱点是惧怕墨氏弩,而墨氏弩显然不是现实空间的武器,因为自己用古董弩不能伤及其分毫。

雪儿说墨氏弩是祖传的,也就是说源自先祖雪芃——由此便可判断雪芃和魂使修贤来自同一个空间。楚枫是绝对的无神论者,不相信存在“神域”空间,更不相信“魂使修贤”是神,他只不过是觊觎圣物的神秘暗杀者而已。但必须面对现实:现实空间之外存在一个不为人知的神秘世界,那个世界与现实空间隶书于同一时间轴,但相差七分钟。不知道这种理论是否属于平行空间范畴?

楚枫快速思索着与圣物相关的线索,抽丝剥茧,把自己所知道的线索都串联起来,形成闭环的线索链,但并不完整。如果把“是否符合科学性”的条件屏蔽掉的话,线索链将完善了许多。

“楚爷您猜我发现什么了?”钱飞忽然后退了两步,直勾勾地盯着黑暗中的石柱,长出一口气:“本以为那些岩画是真的呢,其实是欺世盗名啊,真正的祭祀没有画的那么美,他们的活人祭是血祭!”

楚枫不禁皱眉:“你小子又发现什么古怪了?一惊一乍的,当务之急是找到出口逃出生天,而不是考古。”

“您才说到点子上了,不过既来之则安之,这种神秘地方一辈子不来也不想,但有人想了八辈子也来不了啊,怎么能轻易放弃?”钱飞大大咧咧地走近楚枫,把匕首递到他的面前:“从上面戳下来的,柱子上的云纹刻线里都结满了,您说得杀多少人?最后人都死绝历史也就断片了。”

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