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“一切线索都证明圣物属于这个巫族部落，也可以确定这个部落最后消失的年代在大唐天宝十年前后，那时圣物出世。”雪燕妮幽幽地叹息一下：“先祖雪芃也许是唯一逃生的人，他的目标是寻找圣物——巫族的守护——帝玺！”
“这是被我们所证实了的真实历史，史书上没有详细的记载，唯一的历史记载是天宝十年大唐远征军西出远征石国，在恒罗斯城与阿拔斯帝国之战。”关于大唐骠骑军西出恭迎圣物的一段历史被刻意地隐去了。史学家们关心的是那场决定大唐国运之战是东西方两个帝国的生死较量，此战之后，大唐帝国迅速衰落，西方阿拔斯帝国迅速崛起。
再有，关注的焦点是古丝绸之路的没落、伊斯兰教挺进中亚地区、大唐先进的生产力助推阿拉伯帝国的崛起云云，而忽略了历史的细节。当以“显微镜”级别的目光审视那段历史的时候，无疑就会发现历史的吊诡之处：东方的衰落和西方的崛起呈现周期性，此消彼长成为规律。而促动兴衰的内因是什么？
没有人去考证，也没有人去关注。
当然，决定国运的不可能是一件莫名其妙的“圣物”，很有可能无处不在的“神明”。因为“圣物”是沟通人与神的契约，那么“神”是谁？如果单从历史的角度审视这个问题的话，无疑会得出迷信的结论：神无所不在，神无所不能。也没有正面回答这个问题。
楚枫是思绪沉浮不定，俨然以历史大家的思维去论证历史，自己不禁觉得好笑：在浩浩荡荡的历史长河里，一个人的存在生灭绝对无足轻重，就如自己，即便证明了“神”的存在又能怎样？在某些人的眼中，“神”是万世永生的存在。
雪儿的话的确很重要，这是历史线索的脉络，唯有延续这种分析才能真正理清圣物的线索，找到最终的答案。楚枫微微点头：“圣物的历史有两个阶段，一个是出世之前，另一个是天宝之后。天宝十年骠骑军抢夺到圣物，在先祖雪芃的助力下冰封于雪域高原，圣物的历史戛然而止，到现在有1266年之多。而之前的历史就是我们需要破解的谜案。”
“雪儿所说的岂不是与前史相关？”詹莎莎一边揉捏着脚踝一边诧异道。
雪燕妮眉头微蹙地点点头：“也许之前的历史比较简单，被供奉在这样的祭坛里，中年不见天日，经常以血祭祀，而已。”
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