第六十三章：无边梦魇

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曾经在藏区目睹过一次天葬，在一处积石搭建的高台上，人的尸体被五颜六色的哈达包围着，诵经的喇嘛超度亡魂，而天空上盘旋着鹫鹰。那是献给神灵的牺牲，是逝者回归天堂的必经之路。

不知道有没有天堂，也不知道逝者是否抵达了那里。血肉被高原的生灵分享，只剩下白骨向上天昭示着穷且益坚的虔诚。

楚枫不再思索，跳下巨石便向悬崖的边缘而去。随处可见古城的遗迹，这里被遗弃之后又发生了数次大规模的地质运动，从残垣断壁的情况便可以看出来。大自然从来不会浪费任何一寸土地，废墟之上早已密布着巨树和荒草灌木，将废墟很好地包裹起来，那些侥幸暴露在阳光下的断壁残垣将会在下一个千年到来之前，成为大地的一部分。

唯一例外的是建在天坑边缘的圆形祭坛，也会在悄无声息的时候滑入万丈深渊。

从残垣的情况看这里曾经存在一个强盛的部族，穹拱形的巨石应该是主体建筑的一部分，上面残余的雕刻证明这个部落与圣物帝玺有着千丝万缕的联系。这点也从离魂渊地下祭坛可以分析出来，之所以再次验证是因为怕担心错过相关的细节。黎叔在三十年前曾经偶然发现古城废墟，那枚黑曜石吊坠就是在这里捡到的，而无论是帝玺上、残垣上还是吊坠上，都印刻着同样的符咒——诸神永生。

楚枫笃信世界上没有神，他是绝对的无神论者。但搜索古今中外的典籍，关于“神明”的记载无处不在，从东方的玉皇大帝、如来佛祖到西方的耶稣、默罕默德，但凡诞生伟大宗教的地方就会有神的存在。

生活在这里的远古部落所崇信的“神”，显然指的是来自望古界。因为帝玺是来自望古界的，雪芃、修贤、墨使、鬼使、魔使等人都来自望古界，难道他们便是“诸神”？从修贤残存的记忆里找不到“神”的存在，只有几个特殊的名字：墨栩、南夷君、鬼方神君、魔君——他们是谁？

没有人能解答楚枫的疑问，也不会有人相信这世界之外还有另外一个世界——除了佛教徒之外，他们信奉六道轮回，在天道之中存在三十三层天，每一层天都是一个世界，每一层天都有神明的护佑。

楚枫擦一下额角的细汗，望着近在咫尺的白色圆形建筑物不禁为之惊骇！

一颗巨树屹立在悬崖侧畔，大半个祭坛都笼罩在庞大的树冠之下，祭坛已经发生整体沉陷，假以时日定然会滑下悬崖，连同那棵巨树。可以想象当初何等的恢弘：上下九层巨石台阶环绕，雕栏玉砌，回廊婉转，五层楼高主体建筑巍然而立，硕大的圆形穹顶如银轮一般高耸。在上面可以俯视众生，可以一览众山小，可以虔诚地神祇，也可以与天地沟通。