第四十一章 （上）

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[8]课：功课，指寺庙早晚烧香念经的例行宗教活动，即上文所说的“焚

诵”。

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王成

王成，平原故家子[1]，性最懒。生涯日落，惟剩破屋数间，与妻卧牛衣

中[2]，交谪不堪[3]。时盛夏燠热[4]，村外故有周氏园，墙字尽倾，惟存一

亭；村人多寄宿其中，王亦在焉。既晓，睡者尽去；红日三竿，王始起，逡

巡欲归。见草际金钗一股，拾视之，镌有细字云：“仪宾府造[5]。”王祖为

衡府仪宾[6]，家中故物，多此款式，因把钗踌躇[7]。一妪来寻钗。王虽故

贫，然性介[8]，遽出授之。妪喜，极赞盛德，曰：“钗值几何，先夫之遗泽

也[9]。”问：“夫君伊谁？”答云：“故仪宾王柬之也。”王惊曰：“吾祖

也。何以相遇？”妪亦惊日：“汝即王柬之之孙耶？我乃狐仙。百年前，与

君祖缱绻[10]。君祖殁，老身遂隐。过此遗钗，适入子手，非天数耶！”王

亦曾闻祖有狐妻，信其言，便邀临顾。妪从之。王呼妻出见，负败絮[11]，

菜色黯焉[12]。妪叹曰：“嘻！王柬之孙子，乃一贫至此哉！”又顾败灶无

烟，曰：“家计若此，何以聊生[13]？”妻因细述贫状，呜咽饮泣。妪以钗

授妇，使姑质钱市米，三日外请复相见。王挽留之。妪曰：“汝一妻不能自

存活；我在，仰屋而居[14]，复何裨益？”遂径去。王为妻言其故，妻大怖。

王诵其义，使姑事之[15]，妻诺。逾三日，果至。出数金，籴粟麦各石。夜

与妇共短榻。妇初惧之；然察其意殊拳拳[16]，遂不之疑。

翌日，谓王曰：“孙勿情，宜操小生业，坐食乌可长也！”王告以无资。