第一六四章 佛门低头？

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这可是一股极为强大的力量，一旦闹腾起来，叶柯治理下的土地，除了冀州相对安稳，其他地方都会生乱，难怪佛门敢代天择主

历史上的“三武一宗灭佛”，是使用激烈手段灭佛，其实算是这些帝王的无奈之举，也是佛门力量过大引起各方势力的反噬而已，佛门根本就没有遭到毁灭性的打击，只要世间还有贫苦，只要世间还有不公，只要佛寺所有土地不需纳税，佛门的根基就不会有丝毫损伤。

历史上，那所谓的三武一宗几位帝王去世之后，新上台的君主便会向佛门示好各地佛寺立即又能重整旗鼓再创辉煌。

几千年的历史，说明中国没有宗教战争，但未必没有宗教狂人，那个被他杀了的迦楼罗王朱粲，就是一个典型的例子。

佛门的宿命轮回论，不仅贴合统治者的心意，也很是接地气。

佛门在导人向善方面，做得确实不错。

古代的帝王没有办法抑制宗教，最大的原因就是没有强大的基层力量。

所谓王权不下乡，县下唯宗族，宗族皆自治，自治靠伦理，伦理造乡绅。

乡绅逐步强大，借助诗书扩展力量，进而进入朝堂，便成了世家门阀。

世家门阀要奴役百姓，要剥削敛财，自然要让百姓成为愚民，佛教正好满足了这些需求。

对百姓而言，日子本就苦不堪言，把希望寄托在来世，未尝不是一种精神寄托，可能就是这点底气，让他们直面苦难的生活，一如既往行善积德，以求来世投个好胎。

这正是世家门阀向见到的。

因此门阀与佛门一拍即合，形成了当今佛门做大的情景。

但是很可惜，遇到了叶柯这个怪胎

叶柯自从蛰伏渤海郡开始，便推广普及教育，每次都注重从普通人家和流浪儿童中的学生提拔人才，长此以往，形成了一个强大的组织力量。