第一八九章 江山一统

自佛门向叶柯低头之后，短短三年，他们又死灰复燃起来。

因为佛门如今所占之地，实在太大，佛库里的金钱也实在太多，以杨易一贯的行事手段，绝不会允许佛门占据如此多的资源，灭佛之事定会重演。

其实此时的佛门势大，与隋朝杨坚有着极大的关联。

盖因在隋朝时，隋文帝从降临人世，便与佛教结下了不解之缘。

他出生在佛教寺庙里，从小父母就把他寄托给僧尼抚养，主要由一个叫智仙的尼姑照看他，一直在寺庙里生活了一十三年。

王伏宝坐镇幽州期间，灭三帮一派，大破大明尊教，积累了丰富的经验，因此就位锦衣卫指挥使之后，很快便上手了。

大夏洪武三年，叶柯召见王伏宝，问道：“僧人可曾交税？”

王伏宝答道：“陛下，僧人不交税。”

“为何？”

叶柯问道

以后做了皇帝，他也时常对臣下讲起自己幼年时代的这段佛门生活，毫不避讳。暗文帝还令史官为抚育自己的尼姑作传，对自己生活过的尼寺大加修缮。

据载，仁寿元年，文帝令天下各州，凡吉利塔内均作神尼智仙像，就是因为他少时得智仙育养的缘故。

杨坚常对群臣感慨：我兴由佛法。

“僧人不入民籍。”

王伏宝回答。

?“既然不入民籍那他们又有何资格拥有田产？既然不交税那也就别要产业。

”传旨，出家人四大皆空，自今日起，全国所有寺庙之土地商铺林产等一并收归官产，以庙中僧侣计，每人赐衣食田三十亩，以免其为外物所扰，以明其专心礼佛之志。”

“另外出家人以慈悲为怀，近来僧侣多以借贷生利，至有借贷者家破人亡之事，实有违佛祖之志，今特旨所有借寺庙贷者，借据一并作废不用再还了，若有以此告官者以抗旨论。”