第一百六十一章 神咒与仪轨

今天的课就上到这里了，我正准备要上前问郭大师，但他又被那位老者拉走了，我不明白，估计那位老者家中有事，需要大事作法罢。

宁老将军看出了我的疑惑，对我问到：“小庄，你是不是要找郭大师问问题？”

我点点头。他说到：“下次再问吧。黄主任现在有事要找郭大师，他夫人患了老年痴呆，久治不愈，想找郭大师作法，看有没有效，我们也在等他的结果呢。”

从宁老将军的解释中，我不仅了解了黄主任总是找郭大师的原因，也从他的口气中，感觉出老将军对郭大师也是将信将疑的态度，如果郭大师能够治好黄主任夫人的病，那么，大家才能够真正的相信他。所以，不要讥笑老干部们迷信，要他们真迷信，也不是那么容易。

我也在想，如果说秘咒没有作用，那么那个断手人当年在我面前表演的吞棍棍、化九龙水难道是假的？如果说它起作用，那么，义和团的悲剧从何而来？

听完这个祝水咒，也记录下来了。这不是周易常说中的天一生水、地六成之的原话嘛，看样子，周易的原理也运用到这符咒上来了。

“大家注意，这净水可不能乱用水充数。这净水取用及念诵法度，最为复杂，因为它是第一个咒，我得详细说明。所谓净水，当用最清洁的井水或泉水，净化后的自来水也行，但不可用河水，因为河水一般被污染过了。当有求医者来时，医者将净水钟从长几上移置香案前，稽首肃立。右手捏定文诀：用大拇指头掐定中指中节，足踏丁字步，左脚横踏于前，右脚竖踏于后，成丁字罡步。踏步稳当了，以左手按桌边，目光对准净水钟，闭口咽三口气，接下来才念咒。凡念什么咒，目光就注视某物。踏罡步、捏文诀，是所以咒念诵时必须的姿势，大家结合祝水咒，练习一下。”

大家学习动作倒是很快的，都有过动作训练的基础，所以这个不难。

“二、祝墨咒。色正纯质，精英结成，磨书入符，万道光腾。以上是正文，注意，古代是用松烟墨，从汉代起，方术家发明禁咒科，改用朱砂，所以后来画符，一律使用朱砂了。”

这个咒比较简短，大家学起来比较快，有的几乎可以当场背诵了。

我期望找到答案。

“三、祝笔咒。兔毫象管，烈日飞霜，请神笔下，道气滋祥，书符疗病，捷如影响。记住，用新羊毫笔，一旦沾上朱砂写符，该笔就不能另作它用了。画符完毕后，用清水洗净，安放老祖前笔架之上。再次使用时，移置香案前，用后仍旧放回原处。”

“四、祝纸咒。取竹之英，天地生成，龙章凤篆，资之以陈，书就神符，却病延生。这要用黄裱纸。道教中用经缮写天表者，预先裁成一寸二宽、三寸六长的纸条，四十九条为一束，临时预算书符几道，就抽取几张，压于香案上，如法对之诵祝一遍，然后分念分科召神咒。”

“五、书符咒。天圆地方，律令九章，捻笔在手，万病除殃。急急如律令敕。注意要先念召神咒，才能再念书符咒，因为如果不能确定是哪个神，怎么确定画哪个符呢？但是，召神咒共十三种，对应十三位神仙，所以今天，没有时间给大家一一传授。大家下次上课前，头天晚上要洗澡沐浴，晚上不要行房，早上应该吃素，到这里来后，我再给大家一一讲述各科召神咒。”

“六、书敕令咒。一围天地动，二围主病动，三围不求血，四围不求脓，五围不生疽，六围不生疖，七围大神咒，急急随咒灭。记住，凡是秘字符章，必须用敕令二字盖其上，一般预先预备符纸时，就先在上面将二字写好，到时用时也节省时间。也有一种祝由办法，单写秘字于患者部位，比如腰背疼痛的，这就不用写敕令，也不必念敕令咒了。”

“七、轩辕治病神咒。八、送神咒。九、送疏文咒。今天没有时间，下次上课一并讲解。”