第五百五十七章 优越感之一

“自从我们掌握了逻辑分析的工具之后，我们在现实生活中有一些小成功过后，我们就开始狂妄起来。以为只要经过逻辑推理，就可以趣向真理大道，这是今天知识分子最容易犯的毛病，因为这个逻辑能力，让我们成功，强化了我们的优越感。在逻辑的推动下，社会科技进步如此之快，我们能够成为逻辑工具的受益者，我们也自动成为它的传播者。我们虽然没有自大到自以为掌握了真理，但我们总以为，逻辑会让我们逼近真理。这种狂妄，是一种优越感，不仅觉得自己了解了知识，而且觉得自己甚至可以创造知识，直到发现真理。”

他说这一套，我完全可以理解。我们三个人，都是这种，要不然，我们在湖边讨论那些天，都是在做这种尝试，还乐此不彼。我们陶醉于那种空谈的快乐之中，以为语言的交锋与逻辑的算式会让我们产生灵感的火花。而灵感的取得，让我们感受到真理的力量，这种虚假的正反馈，让心理上的优越感得到奖励：我们是有知识的人，我们更靠近真理，仅仅用说话与辩论，我们就可以达到。

“现在想来，自己是多么肤浅！”万师兄说到：“逻辑只是个工具，而事实才是材料。没有材料的工具，是没有用的。我们在没有实践体验的情况下，如同没有木料的木匠，如同没有大米的巧妇，怎么产生出家具与米饭呢？”

这个比喻很好。相似的，还有铜钱与线的比喻。古代有人评价一个人的学问时，说到：知识如同铜钱，如果没有穿钱的线，你带到集市上的钱数量也是很少的，衣兜的大小决定了你用钱的多少。

如果有了穿铜钱的线，你可以把铜钱穿成一串串的，挎在身上、缠在腰间，这样，你到市场交易的钱，就是成倍的增长。

“我跟小胡有问题，这我们都承认过。但是，我们觉得，你以追求真理的方式进入修行，这是很正确的啊？当年，佛祖不也是这个发心吗？怎么说它错了呢？”

“哼哼”万师兄冷笑了一下：“追求真理，说得好听，这只不过是拉大旗扯虎皮，自已跟自己脸上贴金。其实，驱动我学佛的原始动力，在这次打七会上，我才明白过来。或许，这次打七，我也有收获，就是照见了自己，究竟是什么人。”

这是反省的意思。一个懂得自我反省的人，虽然不能说是圣人，也算是贤人了吧。曾子，不就是榜样吗？

“我所知不多，却得了所知障。其实，所谓的所知障，其实是自我意识膨胀的表现，以我以为打头说话的人，都有这个毛病。庄师兄，你认为，这种情况，在我身上，或者说在我、你、小胡身上，明显吗？”

我回味了一下，总得有道理。我们都懂一些知识，也会一些分析手段，在现实生活中，我们也算是稍有成功。总总世俗上成功的事例，加强了我们身上的自我意识，让“我以为”这句话，形成了下意识的思维习惯。当然，我们的大学老师们，也喜欢用这句话，作为讲课的开头。

而相对万师兄的比喻，我们用来分析整理知识的工具：逻辑，就是穿铜钱的线。但是，我们的铜钱不够，那多的线，有什么用呢？更何况，他转换了一个概念，他把铜钱再不比喻所谓的知识了，他用了一个词“事实”，对，只有事实，才是真理最终所指的对象。

我们没有接触到事实，无论多么强大的分析方法，都无法得出正确的结论。我们只是空想家，没有力量的武术家，打个毫无实战作用的花拳绣腿，除了安慰自已以外，也让不懂行的看客，有几个掌声。这种卖艺的把式，骗不了行家，有人来砸场子时，只有溜之大吉。

“对，过于强调自我意识，而佛法要求观法无我，这就是矛盾。”我承认，不抛弃自我意识，是无法进入无我的空境。这在理论上，写在经典中，明明白白。

“光从理论上认识它还不够，虽然我们都晓得，我们的自我意识太强，但在实践上要去除它，是很难的。因为潜意识总是支配着我们的情感，我们必须在心理上充分认识到，产生自我膨胀意识的心理特点，有针对性地纠正它，日积月累，才会有成效。正因为这个原因，时间周期太长，在短时间内，我是不会再上山学佛的了。”

他这个决定太突然了，我没意识到，怎么让他产生如此悲观的看法。我问到：“你觉得，你自己，或者说我与小胡，驱使自我意识强化的心理动机是什么呢？”

“优越感！”他不假思索地说了出来，仿佛早就等我这样问，他早就准备好了标准答案。

“愿闻其详。”以我们之间的谈话习惯，当我说出这四个字时，不是装风雅，而是真要听他的分析。他当然也能够理解我的心情。