淡墨青衫提示您：看后求收藏（第五百九十章 对立,调教大明,淡墨青衫,笔趣阁），接着再看更方便。
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“算了，他不来也罢，我等青史留名，叫他一个人上背榜吧。”
“哈哈，也是，杜年兄自忖才高，总是盛气凌人，过几天遇着他，非好好和他说道说道，看看他怎么说。”
“罢了，正事要紧。”
众秀才也懒得多说杜礼，反正事已至此，无谓多说。
一点小小波折，并没有影响到大队人马的行进，但队伍到半途之中，已经行进不得。
城中儒学训导王铎等人，今日并没有身着官员袍服，而是穿着一袭青袍，表示是和众士子共进退的意思。
在此之前，他们也就是在背后怂恿和鼓动，今日因为要一搏高下，所以他们也是赤膊上阵了。
其实对这些大儒名士，惟功倒也并没有要与他们对立的想法，甚至有几次试图拉拢……毕竟这些儒学官员与王政和那样的实权文官不同，彼此间没有政争，矛盾不是太深。
但几次过后，惟功才明白，彼此间的最大矛盾，就是在于自己所行的一切是在掘儒学的根，而不是其它。
大明的治道其实是儒法并用，法家的威权集权那一套加一张儒学的皮，中枢是这样，地方则是以儒为主，道德化的管理方式是官府与乡绅宗族达成共治，用良好淳朴愿望和儒学教条来约条人的行为和教化人心，这样的方式和惟功的军政府式的效率和精细化管理根本就是两条道路，就象是姓社还是姓资，虽然惟功没有可能在理论上掘儒家的根，但辽中和辽南叫他这样继续折腾下去，儒学被抛弃是很正常的事情……果实的土壤都消失了，又哪来的果实生长呢？
这种矛盾几乎是不可调和的，在王铎和李珍等本城大儒心中，这就是除魔卫道，是汉贼不两立，他们和王政和等人比起来就是纯儒，惟功和王政和们妥协的可能都远远大过这些大儒和他们的信徒们。
王铎走在队伍之前，在他身边是另外几个同僚，都是六品或七品的官员，平素上街得坐轿子或骑马，不然就是有失官体，今日他们全换了衣袍，一袭青衫，倒也是潇洒出尘的模样。
在他们身边，则是一群群的生员们，都是这些大儒们的得意弟子。
众人神情肃穆，在他们身后，是一些官绅和他们得力的家仆，还有雇佣下的游手无赖。
在卫所里，所有的无赖要么改邪归正，要么就得流亡，要么被抓到矿山和船厂盐场当苦工去了。
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