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至于宋尧愈，他是张居正十几年的心腹，正经的门生，但这一次宋举人的献议是放弃现在的权力，图谋将来的复起，这样能消解掉不小的怨气，取信于皇帝，严格来说，以谋自身安全的角度来说，宋尧愈毫无疑问是正确的。
但张居正已经下不了船，他的改革大计当然是第一等重要，不能轻言放弃，另外张居正也怀疑，自己现在抽身走人，会不会能平安无事也是个疑问。
估计张居正的想法就是再熬二十年，把自己同时代的政敌熬的差不多了，接掌权力的都是门生故旧，就如徐阶一样，这样了不起可能在退休后遭遇一些侮辱横逆，但比现在还是要安全的多。
宋尧愈献议不能被用，心中认定张家将来必有横祸，已经起了脱身之念，惟功倒是知道他的才干出众，根本不是张居正和李幼孜所说的那样持头巾迂论，于是千方百计，将此人延请到自己的营中，任营务赞画。
张居正自然知道此事，他也有点愧对宋尧愈的感觉，对此事当然毫无意见。
以真人肉身成佛，这是京中各大佛寺的噱头，显示向佛之心，无与伦比，活人坐在木柴堆上，举火当场成佛，不能喊叫也不能哭泣，拈花微笑，从容成佛。
这样的事情，太后很爱做，也爱看，她信佛，看到这样的场景时，总觉得被烧死的佛子能立至西天，向佛祖禀报自己一心向佛之事，这样将来她的成佛之路，也能走的十分顺畅。
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