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有这样的大学堂用来传道授业，对李贽来说，实在是一件很开心的事，可想而知，在他剩下的生命之中，将会教导出多少学业优良的学子。
当时的名流之中，无论如何，对李贽的学问是毫无可挑剔的，用时人的话来说就是李贽无书不读，无书不看，没有这样扎实的学问，也很难成为儒学宗师，并且非议孔孟。
学识不够的非议，那是笑谈，不会有人重视的。
孙承宗在辽阳日久，越来越融入这个团体之中，很多事情，也算是能参与秘勿了。
旁人退走后，他和宋尧愈留了下来，而孙承宗的担忧，亦是十分明显。
“恺阳你担心他的学问不够？”
“当然不是……自龙溪先生去后，当世学问第一，应是卓吾先生了。”
龙溪先生是王畿，师事王阳明，一生学问渊深之至，是王门七派中浙中派的创始人，李贽对他也十分推崇，其余各派或是理学中人，不论如何，对王畿的学问还是敬服的。
孙承宗忧心的不是这个，他很坦诚的道：“学生担心的就是卓吾先生放言无忌，有大人的支持，可能会更进一步。现在他的学说已经有不少耸人听闻的学说，非议先圣，不过是叫人觉得妄语，而藐视皇威，可能会引发不测之祸。”
“那么恺阳你觉得，上天设立君王，是为了叫君王为所欲为，穷奢极欲，还是以君王治生民，使百姓安居乐业？”
“自然是后者。”
“那么当今算前者还后者？”
“这，以目前来看还看不大出来，当今到底还太年青。”
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