第724章 面善

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“程爷，前面就是熊瞎子沟，往南再有五里路，那李胖子村就是了。”

快到李胖子村的时候，张浩程用方言喊了几個人过来，康耀祖没听太懂，不过有一点他很确信，这帮人里面，除了沙城那边的方言，应该还有岭南的。

所以原先道上流行的“大黑星”，并非全都是“岭西科技”，东北的钳工数量长期就是冠绝全国，仅松江可以比一比。

“程哥，要拉去大阪吗？”

“这哪儿说得上，都是给南爷办事，应该的应该的。”

“生意现在越做越大，正常的。现在关西做‘高丽仔’中介的，全都往我们这里靠，‘国庆节’结束了，你们也去学一下‘高丽话’，在京都或者大阪，当个经理也挺好的。”

现在倭奴闹得最欢也最野的“怒罗权”，装备清一色“嘎呀河科技”，并非是采购自闽越同行或者各种洪门天地会字头。

之后才是种子化肥。

他一直以为“张浩程”这号人物还在大阪，而不是在东北，在他眼门前。

一路到了李胖子村，这村落背山而建，院子连着院子，形成了非常密集的聚落。

他们闲聊归闲聊，却是让康耀祖终于反应过来，原来这个张浩程……就是那个张浩程。

现在山区的地能种，主要原因就是建国后的水利工程，沟渠水库是必备的，第一波粮食增产，就是因为水利。

“嘎呀河”是满语，本意就是“彩珠河”，古时“东珠”，就有从这儿出的，不过时光荏苒，珍珠的产值远不如养猪。

“苦寒之地”放现在没啥概念，放建国前那就真是求生日常。

但毫无疑问松江的钳工干这活儿属实没脑子，环境压根不允许，所以有些出国闯荡的胡子、老棒子，一般都是找老家的钳工加工一些装备。

这跟家传是有关系的，张家老太公连自己家门都敢反，对“法度森严”的挑战，超过了“宗法”的约束。

不过这也不影响什么，从小长大到，也都习惯了。

大雪封山之后，就需要人和人共渡难关。

现在陈家人还没有完全适应这边的节奏，说到底，陈家人还没有办法像张浩南这帮人一样具备“无法无天”的心态。

“行，这一路多亏康哥，让您受累了。”

山体改造过的痕迹也相当古老，那种大集体时期的四平八稳结构，挺有年代感。

偶尔也会带附魔，本地的各种“巫婆神汉”颇有江湖地位，一度流行过请各种大仙儿。

康耀祖亲自领着人进山，路是相当的不好走，不比十几年后水泥路修起来，这光景没有越野车，富康进来直接抛锚都是大概率事件。