22慈悲木兰

"你们这群卢水胡赶紧给我们滚！"

"老子看不下去了……"一个男人的声音突兀的响了起来.

没一会儿,几个强壮的汉子扛着一个满脸是血的华衣青年从求愿寺的后方闪出,在他们身后的游侠儿呼喝起来:

"崔琳在此！崔琳在此！"

说出"看不下去"的,正是梁郡此地的游侠首领高金龙.

随着一声"崔琳"在此,局面又有逆转.

北魏初期年年征战,百姓负担着征战带来的重税活的极为辛苦,佛门就在北面宣扬"忍耐",宣扬"战死成佛".

由于佛门还经常抚养战争中的孤儿,教授平民和胡人文字与知识,也就更加受弱势者的敬仰.

人心动荡,生命朝夕不保的年代,各种支撑着人心继续前进的信仰,就变得极为重要.

卢水胡人比大魏的百姓和士兵活的更为艰难,对信仰也就看的比性命还重.

若盖吴发出"神佛共弃"的誓言,对卢水胡人而言,无异于和汉人的"死后不得超生","死无葬身之地"差不多的意义了.

崔家人几乎是以雀跃的表情看着自家的公子被人从破庙里背了出来.

此刻,这些穿着麻衣葛衫的游侠儿,简直成了传奇一般的人物.

高金龙让游侠儿把崔琳背到魏军那边,指着卢水胡人骂了起来:

"你们最好乖乖答应了花将军的条件然后给我滚出虞城地界,若是虞城死了一个百姓,日后魏地所有的游侠儿将一直追着你们的踪迹,不死不休！"

"头儿说的好！"

卢水胡人的手里有崔琳,他们的铁骑将兵戈指向了虞城的百姓,而虞城的地方官和府兵在此时几乎起不到什么作用,他们作为调虎离山的"虎",只能被动的陷入卢水胡的阴谋不得动弹.

唯一能靠着武力力挽狂澜的,只有眼前的贺穆兰.或者说……

——只有"花木兰".

白马和其他卢水胡人用匈奴语不停的沟通着什么,可以看得出,大部分卢水胡人都不同意"花木兰"的要求.

盖吴闭上了双唇,保持他惯有的沉默.