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木有钱的生活很奇,所谓的"野僧"也有野僧的过法,让贺穆兰大开眼界

饿了化缘换取吃的,渴了就去客店讨碗凉水,站在药铺门口为没钱医治的百姓看看病,顺便抢一下郎中的生意,可以说,僧人是靠着别人的"善意"而生存

"你问我觉不觉得这个世界是个地狱?"慈心为一个失去了亲人的人家念了遍《涅槃经》,闻言错愕道:"那你以为你现在嘴里吃的,喝的,都是魔头给你的吗?"

"呃……"

"在大多数情况下,一切都是善的,否则这个世界早就已经不存在了将军为何而战?君王为何而治?虎兽吃饱了肚子尚且不会袭击人,您又为何觉得这个世界是个地狱?"

慈心抚了抚胡须

"是和您之前的奇遇有关?"

贺穆兰点了点头,说出之前自己的噩梦,遇见的几个奇怪的僧人,又掏出那根毒针递给慈心

慈心听得脸色沉重,过了半晌才呼出一口气来

"贫僧并非天竺本土来的僧人,而是在普通的寺院里长大,只不过喜欢到处游方,所以见的比较多些施主恐怕不知,佛门自己对‘佛性’的争论之激烈,都已经到了骇人听闻的地步小乘,大乘,各种宗派,各种‘成佛’之法,几乎可以让一个普通的僧人变的混乱"

"我到过很多地方,有见到烧指以明志希望成佛的,有见到刺瞎自己眼睛以求‘明性’而成佛的,有见过光脚效法西域僧人苦修而成佛的,也有追求男女之道双修以成佛的人人都在追求成佛的方法,的愿也越来越大,却唯独做不好一个‘人’"

慈心叹气

"僧人僧人……做僧人有什么不好?今日你斥我是‘伪经’,明日你说我是‘假说’,佛门慈悲为怀,戒嗔戒妄,这才是立世的根本啊"

"大师说的不错,你的意思是,这昙芸也是……"

"天竺有王,名为‘阿育王’,以大乘佛教治国,佛教经文谓之曰‘法王’,或‘转轮王’,传之中土,名为‘天王’,天王护法,治国传教,名为‘天王治国’此法传入晋时,也为中原所用,羯人石虎曾自号‘大赵天王’,秦姚兴自称‘姚天王’,便是用了天王制治国,认为自己是佛祖降世而成的‘天王’你若说有一群白衣人辅助僧人行事,那大约是‘天王’派的僧人,如今他们在北凉为活跃"

"僧人原本是出家修行的,但因为阿育王曾成功的让天竺的佛法兴盛,佛门在那段时间得到了极大的展,就有僧人认为‘天王’护法对于佛门的兴盛非常重要,并积极的推动僧人入世和干涉朝堂,尊崇强大的领袖成为‘天王’,终为佛门一统而扫清道路"

贺穆兰从未听说过这样的事情,可见这种事在佛门中也有分歧,而慈心属于中立温和的那一派,所以才能说得这么不着烟火气

"这在如今的佛门,已经获得了不少人的认同,成为了显学昙谶大师性格古怪,佛学惊人,却也是‘天王派’的僧人你说盖吴所说的那个僧人了那般大的宏愿,那应该是净土宗的天王派僧人,希望天下一统之后实现众生平等"

慈心摇了摇头

"这人已经入了魔"

"为何这些僧人这般强大?"贺穆兰想起那群白衣人,她曾和他们在寺中交过手,所以加了解他们的可怕

"那些白衣人也是僧人?"

"那些是‘法护’,属于天王身边的护法之人,类似于佛门的保护者一旦他们找到认为是‘天王’的人,就会去效忠与他,并不专门为哪个僧人服务当年大秦天王苻坚,大赵天王石虎都是法护效忠的对象,可惜都失败了"

慈心顿了顿

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