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显然,他已经知道侄子提到布尔战争的原因了。

只见贝尔福踱步到窗前,双手撑住窗台,看着外面的车水马龙,

“听说中国有一句话,‘以人为镜,可以明得失;以史为镜,可以知兴替’。多亏了陆教授的这些史学著作,我们才能从中获得反省、改进的空间。”

塞西尔瞬间脸色黯淡下来,

能听出来,贝尔福想尽快将布尔战争的问题解决掉。

一朝天子一朝臣,

还能说什么呢?

塞西尔叹气,

“是啊,那里确实已经变成了大英的伤口。”

他只能说出迎合的话。

贝尔福不由得勾起嘴角,

混乱的党争是内耗,有序的党争是阶梯,

自己不会让英国变成大明的。

这么想着,他的目光扫过《日本文明的天性》,又想起了“以史为镜,可以知兴替”那句话,遂缓缓道:“说句实话,我们真的要感谢陆教授。”

塞西尔“额……”了一声,

良久,他承认道:“确实该感谢。”

“他是真为了我们好啊!”x2

两人异口同声。

……

布莱雅路。

长谷川辰之助、岛崎藤村、正冈子规,

三个日本人聚集于此。

他们也已经读完了《日本文明的天性》,对书中的洞见奉若神明。

只是里面有一些个观点,还是让三人有些别扭。

岛崎藤村询问道:“陆教授,不知为什么,我感觉你的书里带着一些对日本国的敌意和矮化。”

另一边的夏目漱石正在逗弄吾辈,

他有些不满地说:“岛崎君,我劝你想好了再说话,陆可是著名历史学者,怎么可能不客观?”

陆时听了,在心里咋舌,

自己对日本怎么可能不带有一丝丝敌意呢?

尽管他已努力保持了客观,但有些情绪还是无法完全剔除。

他耸耸肩道:“岛崎先生可曾读过我的《万历十五年》?你有没有在其中读出我的惋惜?”

岛崎藤村挠挠头,

“坦白讲,并没有。”

他好奇地问:“陆教授,为什么这么问?”

陆时笑着回答:“可我当时确实抱着极度惋惜的心情来写大明历史的。当然,更多的是一种无奈。申时行、张居正、万历……对大明,他们都无能为力。”

一旁的正冈子规点头,

“确实,代入到中国人的身份,很难不惋惜。”

陆时继续问:“那,岛崎先生为什么没有读出来呢?”

岛崎藤村说道:“我又不是中国……唔……”

他明白陆时想说什么了,

读《万历十五年》,读不出其中的惋惜;

读《日本文明的天性》,却能读出其中的敌意和厌恶。

两者为什么有区别?

说到底,是屁股决定脑袋的问题。

岛崎藤村说:“陆教授,你莫非想说是我太敏感了?”

陆时笑笑,没有接茬,

这种问题最好还是别正面回答。

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