裕玮提示您:看后求收藏(第一百一十八章 珞珈,宋子安新传,裕玮,笔趣阁),接着再看更方便。

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“我只读过一些马克思恩格斯的著作,对贵党的政治还缺乏了解,不敢妄论;只是觉得有很大不同,呵呵。”

“哦?”素来沉稳的周翔宇见我说的如此直接,不由得微露惊讶之情,“请问有何不同?”

“马克思笔下对资本主义最初阶段实际不乏赞美之词,认为自由是资本主义的基本概念,在当时是进步思想的核心;然这反对封建主义的自由在完成其最初使命之后,变成先达者压迫后来者的‘自由’,不知翔宇先生以为然否?”

“贤弟说的不错。”

“呵呵,接下来翔宇先生可能不会说不错了。马克思其实对**的描述并不多,而据恩格斯所言,**的核心思想是平等,人与人之间平等,先生以为然否?”见周翔宇还在思索,我笑笑继续说:“陈仲甫领导贵党时期在贵党党内还是颇见平等之理念的,虽有些贵党同志骂仲甫有家长作风,但毕竟还类似一个家庭,仲甫也只相当于父母骂骂子女而已;而现在,贵党党内还有几成当年平等气概?虽有起伏但总体越来越少了吧?照这样下去,贵党即使革命成功,也不过是贵党统治人民,而贵党又由个别领袖统治的结果,除换个名义,跟‘万岁’时代别无不同。”

“本党现在执行的是民主集中体制,广集民主,集中建议,整合执行。”

“民主?我姐夫也大谈民主,但那种赐于别人的民主实际又何谈真正的民主?百花齐放之后清洗、肃反等等可想而知。”眼见再走就要走到十八栋了,那地方太忌讳可不能去,我赶紧停步,“没有人与人之间平等的地位和关系,送的民主只能伪民主,只有权力真正归属人民、形成平等的基石之后,才有真正的民主可言。中国历代之革命都不乏抛头颅洒热血的志士,但都走上为个人和小集体牟取暴利的最终结局,值得深思啊!”见有侍从急跑过来,“我还有军情等委座召见,翔宇先生,我们以后有空再聊。”

官邸侍卫远远的随我撤回半山庐,只余周翔宇默默站在原地沉思。

“翔宇,和宋子安接触的怎么样?”

声音打断了翔宇的思索,余光一扫见周围无人,微笑到:“文淑啊,子安真是妙人,军事上见地不说了;思想上居然也如此新颖?你知道吗?刚刚见谈的投机,我试探着想从理论入手跟他谈谈**,却不想反被他用马恩思想说教了!呵呵!来这衢州之行更是非去不可了!”

“他怎么说来着?”

。。。

“翔宇,我观宋子安对马恩思想固然有几分赞同,对本党某些同志也有好感,但对本党却有很大戒心甚至敌视。”

“是吗?可在华北和江南他对我军还是很照顾的。”

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