第两百七十三章 谁家佛

凌歧沉默着，不多时，又行出数十里，方才回答：

“那只是民间玩意儿的一种说法，难登大雅之堂。”

凌歧这样回答，就轻避重。

在民间，的确存在这样一种说法，因为一些人喜好用菩提子做珠串，拿来把玩，业界，就有一种星月菩提，因其特质，被人称为金蝉子。

当然，凌歧肯定不会由于这个，就拿来嘲讽唐长生。

凌歧并未主动解释，他知道猴子关心什么。

可有些事情，真的很难解释清楚。

比如，眼前的唐长生，真的就不是金蝉子？

终究，他继承了对方的一部分因果，也算某种意义上的金蝉子延续，这延续比血脉父子的关系还要亲近！

猴子离开前对他行礼，就因为看到了这层因果联系，所以无论唐长生是不是金蝉子，猴子都要认下那份人情，要有所表示，只是不会向对待真正的金蝉子那样毕恭毕敬罢了！

凌歧有真实之眼，能看透一些真相。

所以当时用来打击唐长生的，根本和任何旁的无关，纯粹是直指本质的直觉，也就是灵机一动！

但是这种话，可以出之他口，入之人耳，但绝对不能去解释。

说不得，说了都是错，说了如来神掌立刻从天而降！

若唐长生继承了金蝉子的全部因果，那么纵然他仍旧不是金蝉子，和前者迥异，除非佛祖直接将他叱为妖魔，否则他就是金蝉子。

当然，若是那样，那么他全新的元神，也肯定是金蝉子的模样，从头到尾都将变回金蝉子，本质真如合一。若是那样，恐怕唐长生自己都不愿意，因为牺牲实在太大，等于让金蝉子反转夺舍自己！

猴子想问的，自然不是唐长生的事。

“凌...老哥，你之前提到，金蝉子即是菩提子，究竟是个什么意思？”

一直离开高老庄几十里，猴子终于忍不住，率先发问。