4、韩国的国情、政情

韩厥此人历史上可是有些名气，他直接参与了古代晋国“赵氏孤儿”的重大历史事件：

晋国大臣赵盾与晋灵公不合，晋灵公屡次想杀害赵盾。赵盾的堂弟赵穿就把晋灵公先干掉了。这事情，也不能说与赵盾一点关系都没有。赵盾一看，自己本家人把国君给杀了，只好去迎公子黑臀回来，拥立为晋成公，成公看到晋灵公反对赵盾的悲惨下场，只好小心翼翼对待赵家人，还当众宣布：赵盾无罪，继续执掌国政；赵穿罪不至死，情有可原，戴罪立功。于是晋成公在继位的当年，就将国政完全交给赵盾去负责，自己啥也不管了。

弑君无罪！这一下子，晋国另一权臣屠岸贾等人可不干了，他们要替天行道，开始策划诛灭赵氏满门。韩厥与赵盾的儿子赵朔私交很好，他不但试图阻止屠岸贾的暴行，还接受了赵朔的托付，意欲保全赵氏的骨血，他将有孕在身的赵朔的妻子隐藏了起来。不久，赵朔之妻就分娩了生下个男孩名为赵武，屠岸贾听闻后四处搜寻母子俩下落。

赵朔的两个门客公孙杵臼及其好友程婴商议：屠岸贾找不到孩子，绝对不会罢休。你看怎么办？”

公孙杵臼问程婴：“育孤与死，哪件事容易？”

韩王安：来！入席同欢共饮，畅述离情，自此，君臣同心，匡扶我韩之宗室。

众人落座，韩非一一与诸位臣子们相认，把酒言欢，气氛热烈，欢声笑语，**迭起。

这韩非虽然有些口吃，平常语速说话却没有啥障碍，只是难以同他人辩论而已，心里越急越是口拙，心眼里却象明镜般清晰，这也是老天爷在捉弄人啊！－－他不能像苏秦、张仪、李斯那样口若悬河地雄辩和表达，也多少埋没了才气。

酒宴结束，韩非喝得酣畅淋漓，韩王安派人搀扶韩非回府，暂且安歇不提。

在笔者创作本作品之前，也有一些关于描写大秦帝国的作品问世，有的甚至还颇有些名气。在这些作品中虽然也使用了些古文，但是其对于韩国和韩非的认识过于浅薄，甚至根本没有正确的认识，纯属于主观臆造或瞪着眼胡说八道，以至于误导读者、误人子弟。

程婴回答：“死容易，育孤当然难。”

公孙杵臼：“赵君生前待你最好，你去做最难的事情。让我去做容易的事情我先去死吧！”

正好程婴的儿子也刚刚降生，程婴忍痛采取调包之计，将自己的孩子抱上，与公孙杵臼一齐逃到了山中，让妻子带着赵氏孤儿朝另一个方向逃去。屠岸贾闻之，率师来追。

程婴说：“程婴不肖，无法保生赵氏孤儿。孩子反正也是死，屠岸将军如能付我千金，我就告诉你孩子的藏身之处。屠岸贾答应了，程婴领路，搜获了隐匿山中的公孙杵臼和婴儿。

常言说：要拿给别人一瓢水，自己至少要有一桶水。有些人治学不扎实、徒有虚名，其实只有半瓶子醋，还胡乱晃荡，愚人而且自愚，这不是治学、创作的好作风！

尽管这些人有的已经混出了很大的名气，但只要是他拿历史开玩笑，不论他装什么学究、上什么讲坛、当什么客座教授，都不过是个欺世盗名的江湖骗子而已！

下面，我们就来认真地分析一下韩国的国情、政情还有韩非本人，顺便共同来客观公正地比较一下古代几个法家代表人物：慎道、申不害、商鞅、韩非、李斯等人理论和实践的优缺点，当然也不能仅以成败来论英雄。

《史记》中的“韩世家”在众多诸侯国中篇幅很短，被提及的人物最少，与其战国时期“撮尔小国”的地位倒是很相称。

韩国起先并不是一个国家，只是晋国臣子韩武子（后人的称呼）的封地,当时与他地位相同的还有赵地和魏地等。韩武子也不姓韩，姓姬，那块封地叫做韩原。传至三代韩（姬）厥的时候，才正式改姓韩，当然是被晋国国君册封的。