第四节 开张（上）

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就如同除了专业的学者，除了那些闲得蛋疼的，谁会去刻意研究你吃的鱼产自哪个地方，味道与构造会有什么细微差异？

虽然在这个世界，似乎还没有谁会傻乎乎的对着大地施展初级治疗术，但是在许皓的认知中，化生术应该不仅仅对人与动物起治疗作用，更是一种园艺手艺，至少自己的道士叔叔就经常用自己化的水浇花。

当时不知是因为道观本身山青水净还是术法真有作用，似乎感觉那花确实比别人的明艳动人了些，因此许皓并不在意自己的使徒用之灌溉大地，反正化生术其实更多是吸取空中弥漫的生命气息来发挥作用的，圣力耗费并不多，而且平衡的‘和谐’力量也有助于改善大地，也不算是真正的浪费。

只要有作用，只要付出一元钱能够获得五元钱的收获，21世纪的少年并不介意用自己的口粮来投资，至于经营范围，只要不触及他自己那可伶的一点生存底线就可以。

没有贵贱意识的少年更不介意它究竟做什么用，他本身没有圣术是无比高贵的这种意识，本着交易本质在行事的神，自然认为现在而今眼目下怎么样养活自己的羔羊才是最主要的。

没有宁死不吃嗟来之食的意志，又岂会有抱着高贵饿肚子的决心呢？唯一可虑的是这化生术究竟能不能起到它传说中的作用！

毕竟圣术就如同武功招式一样，你往往不知道所有力量真正来自何处，只知道有什么特xing，如何使用它，却难以估计它最终能达到什么程度的效果。

真正的神会不会真的是无所不能事无巨细洞察，他不知道，但是他知道自己这种半吊子的赝神，或者说伪神，肯定不行。至于使用过程中会产生哪些变化或突变，或者总结规律，那需要长久的实验与积累地！

旁观者许皓总是觉得自己的使徒完全是以一种猴戏的方式在表演自己的第一场表演秀，但是事件的主角与观众却对此颇为满意，甚至极尽虔诚的完成着神赋予的任务——这是神第一次清晰而明确下达的任务：实在没事了，就去外边浇浇地吧！

低声的浅吟并非圣术施展的必要方式，甚至可以说不是任何术法施展的必要方式，所谓言出法随最关键的不是言，而是产生语言的本质——灵魂。

当然，对于凡人来说，语言本身对灵魂意识有暗示作用，自言自语有助于注意力的集中，因此语言能够加强自己灵魂的协和高度，也因此咒语才显得重要，却不知道刻意追求词句其实并不能造成应有的效果。

所谓我思故我在，灵魂本身就能够影响到物质，波动力量——圣力或者自身的力量，因此灵魂才是施展力量的根本，语言实际上只是自我暗示这种力量需要完成的运行方式与要求达到的目的而已，因此你念“嘛呢嘛呢轰”与“风火雷电劈”其实没有区别。