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随即戴言就和张仪交流起了博弈学和纵横术。
博弈学，亦或者博弈论，在后世自从被发明以来就一直受到世界的重视。其中最明显的事例就是从1994年以后诺贝尔经济学奖获得者有三分之一都是研究博弈学的专家。
这种学问是以数学的方式来研究人与人，组织与组织之间的斗争。可以说，它是后世当之无愧的显学。
而张仪所学习的纵横术其实也可以算是博弈学的一种，纵横术的主要目的就是教授纵横家通过权谋与言谈技巧获取各国国君的青睐，以帮助纵横家获取权势富贵。
张仪对于这样的交流当然是求之不得的。对于他来说，纵横术就是他谋取富贵的东西，掌握得越高明当然是越好的。而戴言也丝毫不敢因为纵横术这种学说古老就小瞧它。可以说，博弈学只是纯粹的学说，而纵横术则就可以归类到智慧一类了。
外加张仪多年游历天下，见多时广，戴言和他的交流也有助于开拓他在这个时代的视野。宋国被天下人成为聋宋，消息比较封闭，戴言迫切需要知道各国的准确消息。
当最后戴言说起他此次来楚国讨债一事时，张仪直接就说道：“公子，你这笔债务是别想收回来了。楚国这个国家和楚人一样，尤其喜欢耍小聪明。对于他们来说，便宜能占一点是一点，他们可从来不会在乎信义的。”
在听到了张仪的解说以后，戴言也不打算在这楚国浪费时间了。第二日，他直接找上昭阳的府邸，开门见山的对昭阳说道：“令尹大人，小子在楚国已经待了两个月，然而楚国所欠我国的债务究竟能否还上呢？”
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