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被他的目光盯得有些发麻,戴言甚至有种身份暴露的感觉时,庄子却轻松的放过他,没有再在这个问题上纠缠了。
一旁的惠施见到两人的交锋总算完事,于是拉住戴言问道:“公子,你作为逻辑学可科学学派的创始人,你今日可否来评评理,方才我和庄子的辩论,谁胜谁败?”
戴言看了看惠施,又看了看庄子,发现庄子对胜败一副毫不在意的样子,于是对惠施说道:“以小子来看,方才惠子与庄子的辩论,只是认识和立场不同罢了,并无胜败!”
听到此话,庄子却是有些兴趣了,问道:“敢问公子此话何解?”
戴言回答道:“惠子的观点‘我不是你,自然不知道你心中的感受;你不是鱼,自然也不知道鱼的快乐。’这是从知识论的角度来作为判断的,人的内心何其复杂,一个人不可能确切的知道另一个人的感受,更遑论是对鱼的感受呢?
而庄子的观点‘我是在濠水之上知道鱼的快乐的’这是对鱼自游于水中的一种欣赏,庄子能够看到鱼游于水中的美好,这是一种对美的欣赏!”
在后世庄子的门徒中,濠梁之辩自然是庄子胜利了,并且对庄子这种“诡辩”的胜利极为得意。但是戴言却从来不这么认为,这一辩论只不过是两种学说和认识的一种交锋罢了,根本无所谓胜败。
听到戴言的讲解,惠施松了口气,庄子却是对戴言回道:“公子能够认识到这一点,可谓得道矣!”
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