戏凰 第155节

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而且，从治国的方略上看，东宫之位即定，的确也轻易不适合再动。

还是在两年前，胶东王离京时，他的判断是长沙王和赵无敌就是再嚣张，最终也挑战不了太子的权威，而他早已经不再对京城有一点的眷恋，包括曾心心念念的那个至高无上的位子，他统统放下了，因此将京城里差不多所有的手下都带了出来，专心治理胶东。以胶东王对父皇的理解，他对自己是内疚的，也是真心疼爱的，更是情愿自己在胶东过上轻松富贵的日子，而自己也想好了，以父皇春秋正盛，胶东之地至少应该几十年内安然无虞。

当然，薛太傅没有跟着自己来胶东，尽管自己表明了甘心就藩，他亦坚定地以研习五经，教导学子为名留在太学。胶东王当然明白他并没有真正放下把自己推向皇位的打算——做为当世名儒，薛太傅希望自己夺嫡，这种坚持与其归于他支持自己不如理解为他更抱定他的信念不放。

在薛太傅和许多的儒生们看来，母妃本就是父皇的嫡妻，也应该是皇后，更比邓氏更堪为后。

那么，母妃被封为皇后是薛太傅的意思？

胶东王还是否定了。薛太傅虽然在士林中名声极大，但他恐怕并没有能力影响父皇。尽管父皇早已经开始重用儒生，但手提三尺之剑得到天下的他从心里对于文人并不真心敬重，他不过是要用文人帮助他治理天下罢了。在他心中，最最重要的还是要靠武官们收复蜀州、交州、幽州，然后天下一统。

父皇既然想将天下一京十三州重新归于新朝，那么就不会对以邓家为首的武人动手，所以突然封母妃为皇后更是没有道理。

而且还是追封孝思皇后。

母妃最早嫁到刘家，与那时还没有被封为太上皇和太后的祖父母在一处生活，为人儿媳，洗手做羹，贻养老人，在父皇出征时更是以长媳的身份担起了刘家，“孝”固所宜得。