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然而被女娲娘娘甄别为真的‘帝辛’他仍无所作为,甚至还雪上加霜的迁居,耗费了大量人力和财力建造了奢华无比的鹿台,每日里极尽奢靡,全然不在乎百姓和将士们的死活,这无疑让百姓们更加失望,还有源源不断涌出来的愤懑——
如果没有先前顾帝辛上位的那一年,百姓们其实对‘帝辛’还不会那么的怨声载道,可正因为有顾帝辛这个珠玉在侧,又有‘帝辛’这样的反面教材,百姓们无疑更为怀念顾帝辛,进而对‘帝辛’产生诸多怨怼。
其实还不止对‘帝辛’的,还有对女娲娘娘,谁让女娲娘娘“有眼无珠”呢。
而当这怨怼值越积越高时,那就到了是选择继续沉默,还是选择爆发的时候了。
最后朝歌的百姓在女娲庙日日夜夜祈祷无果后,选择了爆发。
也不知道是谁第一个站出来痛心疾首,渐渐的就有更多人受到了感染,他们最后竟是推倒了女娲庙,不再继续供奉着女娲娘娘。说是不再信仰女娲娘娘也不对,他们只是不像从前那样信奉了。
不止女娲庙,就是三清的庙宇也受到了波及。
说来女娲是人族的圣母,而三清在最初成立教派时,也曾教导过人族不短一段时间,可以说在人族中,除了女娲的信徒,就属三教的信徒最多。只是眼下的战乱,还有先前发生的种种,让人族不再那么盲目奉上信仰了。
以及信仰这东西似乎是看不见摸不着的,可在彼时却又是清晰可见的。
该怎么说呢?
女娲之所以成为圣人,是她在斩三尸未斩完全后,因创造了人族而功德加身进而成为了圣人。圣人是不死不灭不假,可圣人也有强弱之分,像女娲她的强弱和人族对她信仰多少有着莫大的关系,可以说人族对她信仰的减少会削弱她。当然了,眼下短短时间内的影响可以说是微乎其微,但这并不妨碍女娲在看到女娲庙被推翻时,脸色一下变得异常难看。
这不能忍,再有女娲没想过封神大劫会殃及到她。
更让女娲郁结的是她还没有推演出假帝辛的身份,哪怕这是在封神大劫中,天道可能会模糊某一段历程,但那假帝辛是不顺应封神大劫的,天道没道理遮掩他的身份。想来想去,女娲只想到了一个可能性,那就是假帝辛也是一个圣人,只有圣人才能做到让身为圣人的她无迹可寻。
那到底会是谁呢?
三清?不,三清也受到了波及,他们如果那么做就无异于自掘坟墓。
那就转念想想,谁会将在此中获益?
女娲顿时就想到了西方的准提道人和接引道人,这二人本是他们道门中人,却选择了叛出道门,成立了佛门。只是他们佛教传教范围都在西方,无法和道门相比拟,可他们不会坐以待毙的。女娲还想到先前巫妖大战时,共工撞不周山一事中隐约有准提的身影,这一次难道他又来浑水摸鱼了?
本该超然世外却被迫沾了一身腥的女娲越想越觉得有可能,下定决心要推演清楚。
相比于女娲的追根到底,三清那边更多的还是将注意力放在交锋上,到底这次封神大劫三清作为圣人不亲自参与不假,可底下教徒纷纷登场,在某种程度上等同于他们在较量,而就整体局势而言,通天教主统领的截教弟子的赢面很小,不仅仅是因为截教弟子良莠不齐,还有元始天尊和太上老君已达成了共识,统一起来要狙击截教。
本是一家的三清竟也走到了这样的局面,不可谓不是造化弄人。
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