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当然好奇也有,毕竟对方很有可能是传说中的仙人,或者说修道者?道经之类他年幼时出于好奇多少了解过一些,太/祖老年时求仙问药, 对道教多加扶持, 后来吃丹药吃坏了身体, 又将道教贬下, 并且立下规矩,告诫后人绝不能服食所谓丹药。
几代下来,道教式微,人们对于那些有关道教的记载,只当趣闻来看了。
但也仅仅是好奇了, 虽然他不知道贵妃为什么会入宫来, 但看她的意思,对他并没有恶意, 当然他也不会自恋到认为对方是为他而来,或许像宋婕妤或者皇后一样,有什么不得已的苦衷,促使她留在宫中。
经历这一桩桩,他隐隐有了预感,这些穿越者也好, 或者身怀奇特的人也罢, 总会聚到他的身边。
心里有了数, 元清帝又沉默着听贵妃念了两遍道德经, 才起身离开,从昆玉殿出来的时候,觉得整个人从内到外得到了洗涤。
然后默默将听贵妃念经这一项活动挂上了日程表。
再然后,他回首偌大的后宫,深深叹了口气,所以他接下来该临幸谁?
皇后是不用想了,他不想戳破皇后的伪装,毕竟皇后也是出于为他考虑,宋婕妤更不用想,他没有龙阳之好。而贵妃,不说她的身份来历,即便她愿意,面对那张不染烟火比他还要高冷的脸,他实在下不去手。
至于梁才人,她似乎并不愿意与他亲近,他亦没有强迫人的喜好,只能放到一边。
思来想去,他竟然没有一个可以临幸的妃子?
元清帝面对着奏折,陷入了深深的纠结。
所以他要不要学学父皇,去临幸宫女?
他大婚至今已经有四年,没有活下来的子嗣可以理解,但不能没有传出一丝喜讯,年后开始,已经有不少朝臣对此事发表意见,希望他广纳秀女,充实后宫,连太傅都对他提过两次,他不得不重视这个问题。
既然皇后不愿意生,不如找个宫女来,等日后诞下皇子,便抱到皇后膝下,算是两全其美。
越想越觉得这是个好主意,可以试一试。
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