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当然好奇也有，毕竟对方很有可能是传说中的仙人，或者说修道者？道经之类他年幼时出于好奇多少了解过一些，太/祖老年时求仙问药, 对道教多加扶持, 后来吃丹药吃坏了身体, 又将道教贬下, 并且立下规矩，告诫后人绝不能服食所谓丹药。
几代下来，道教式微，人们对于那些有关道教的记载，只当趣闻来看了。
但也仅仅是好奇了, 虽然他不知道贵妃为什么会入宫来, 但看她的意思，对他并没有恶意, 当然他也不会自恋到认为对方是为他而来，或许像宋婕妤或者皇后一样，有什么不得已的苦衷，促使她留在宫中。
经历这一桩桩，他隐隐有了预感，这些穿越者也好, 或者身怀奇特的人也罢, 总会聚到他的身边。
心里有了数, 元清帝又沉默着听贵妃念了两遍道德经, 才起身离开，从昆玉殿出来的时候，觉得整个人从内到外得到了洗涤。
然后默默将听贵妃念经这一项活动挂上了日程表。
再然后，他回首偌大的后宫，深深叹了口气，所以他接下来该临幸谁？
皇后是不用想了，他不想戳破皇后的伪装，毕竟皇后也是出于为他考虑，宋婕妤更不用想，他没有龙阳之好。而贵妃，不说她的身份来历，即便她愿意，面对那张不染烟火比他还要高冷的脸，他实在下不去手。
至于梁才人，她似乎并不愿意与他亲近，他亦没有强迫人的喜好，只能放到一边。
思来想去，他竟然没有一个可以临幸的妃子？
元清帝面对着奏折，陷入了深深的纠结。
所以他要不要学学父皇，去临幸宫女？
他大婚至今已经有四年，没有活下来的子嗣可以理解，但不能没有传出一丝喜讯，年后开始，已经有不少朝臣对此事发表意见，希望他广纳秀女，充实后宫，连太傅都对他提过两次，他不得不重视这个问题。
既然皇后不愿意生，不如找个宫女来，等日后诞下皇子，便抱到皇后膝下，算是两全其美。
越想越觉得这是个好主意，可以试一试。
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