第三百二十章 文化特色

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但到了本世纪六十年代再次浩劫光临妙音寺，寺内修行者被遣散，山门和钟鼓楼都被拆除改为商场和机关住所。

直到九十年代初，卫藏修行者诸派陈情，才重开白塔寺，去岁尼格则无边寺的三师兄江白索朗被推举出来，主持京都这个最古老的藏传修行者据点，这也是拉萨那边对京都雍和宫、西黄寺不信任的结果。

看着寺庙前人来人往的商场，张云波和陈天星两兄弟不禁摇头苦笑，修行者净地如今充满铜臭。

无边寺顶果修行者七个亲传弟子，大弟子白波次仁如今是无边寺主持，精通禅定和梵文经典；二师兄单增旺堆专心武学，是卫藏诸派第一武者；三师兄江白索朗如今来到京都妙音寺，自身却是藏医大家，陈天星的大半医理皆是三师兄所授。

四师兄李云棠和五师兄张云波都是尘世之人，六师兄曲礼萨迦现今不过三十出头年纪，早年在菩萨面前发下宏愿，要让无边寺顶果修行者的智慧心修行者法门传扬于世，近年来也是一半时间在尼格则修行，一半时间在华夏各地宣讲修行者法门。

三师兄见两位师弟到来也是心中喜悦，三人绕白塔而行，或侃侃而谈，或拈花一笑，同门之谊其乐融融。

午餐亦在妙音寺享用，素菜不过两三盘，三人也如食八宝。

其间三师兄言及京都京兆府提出打开山门，亮出白塔的口号，拆除门前商场已经提上日程，两位师弟送上恭贺，陈天星想想，就说过两天我让人送来五百万，算是给妙音寺重修山门之用。