第668章 暴力美学VS非暴力不合作

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自追随甘地之日起，尼赫鲁就不再穿西服，而改穿印度土布衣服。从前尼赫鲁以说标准的英语为荣，之后他逐渐使用印地语或者印度各地的方言。

当时，“到农村去”的口号响彻全国，为动员农村大众参与独立运动，尼赫鲁与国大党同志一道，不辞辛劳徒步到偏远的乡村，出席农民会议，发表演讲。在这些场合，他领略到了群众力量的伟大，开始认识群众心理，与印度农民打成一片。

正是这种深入群众的优良作风，为国大党拉来了大批的支持者。

甘地两眼放光地说道：“自力更生的第三点是什么？”

“第三点是坚持武装斗争。我知道，你们现在正在搞非暴力不合作运动，可是这是因为你们搞暴力手段不是英国人的对手，才不得已实施的手段。现在有了我这个朋友，一切都不一样了，毕竟无论是在德国，还是我个人，暴力美学才是主流的审美观。如果你们不走武装斗争的路线，在我这个暴力美学专家眼里，我们是没有共同语言的。

所以，我在自力更生后面加了一句话，那就是争取外援。有了我这个强有力的外援存在，你们的武装斗争取得胜利是迟早的事。”

尼赫鲁停下手中的笔，抬头问道：“罗森将军，您刚才说，要用暴力美学与非暴力不合作相结合的手段赢得独立，您能具体解释一下吗？”

“无非就是两条腿走路，现在我们正在对日本作战，大量的物资都要先海运到港口，然后再通过铁路运到前线。如果你们能够在适当的时候，在城市内部组织港口工人和铁路工人大罢工，英国人的日子肯定不好过，这属于非暴力不合作的手段。

至于暴力美学，我们可以在英国人控制薄弱的乡村地带，组织大量的游击队，当然这些游击队都是群众自发行为，和你们国大党没有关系。这些游击队没事帮着农民们修修房子、修修路，再提供些医疗服务之类，顺带着骚扰那些活动在乡村的英国人。

如果英国人使用暴力手段镇压你们，这个时候，就轮到我这个盟友上场了。”

“可是，你马上就要离开印度了。”甘地说道。

“我还会回来的，等今年天气转冷之后。这也是我为什么说印度的独立会发生在今年年底或者是明年的原因。从今天开始，到我回来的这段时间，是你们积蓄力量的时间，等我回来之后，我们就可以大干一场了。”

甘地说道：“我们需要一些能够看得见的援助。”