第一千一百八十九章 龙王印

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孟子涛心里更加的意外：“你知不知道这时以前是一座道观？”

高个子说：“这里当初其实是一座龙王观，而且它还不是拜的道教中的龙王，而是佛教中的八部天龙，只不过当时它伪装起来，外人只知道这是一座道观，不知道骨子里根本就是一座佛庙。”

孟子涛恍然，同时他并没感觉到意外。

我国海龙王信仰的形成与龙崇拜有着密切的联系，但二者又有严格的区别。起始，龙的权柄就仅仅与江河云雨有关，并不涉及到海。

真正形成海龙王信仰在汉唐时期。西汉末年，印度的佛教传入中国。在佛教的许多经典中都有大量龙王的称谓和事迹。如《华严经》中就有龙王的记载。由于佛教的传入和推广，有关龙王的信仰和事迹迅速在我国传播，在广大佛教徒的心灵中产生极大的惊震和反响。

其实，在佛教经典传入我国前，龙王一词在我国道教中早已出现。在道教的有关典籍中早有诸天龙王、五方龙王等说法，只不过未成系统而已。

因此，我国海龙王信仰的形成，是综合了龙崇拜中的王权思想、海神信仰、佛经中的诸大龙王以及道教中的龙王杂说，是中外文化交流和融合的结果。

因此，当初的人拿龙王观来冒充寺庙，也是有道理的。