第一百六十七章 自行车赛（二）--华夏

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

正是这个时候，《大明日报》又爆出了一则爆·炸性的新闻。那就是大明官方对大明本土的改名。在之前，大明对本土的称呼都是大明，没有更具体的细分。只是随着疆域扩展，大量的海外离岛被纳入大明。这称呼上，就极易和大明本土弄混。

因此，大明才最终决定将本土改为‘夏州’。北至几内亚的帕劳群岛、南至新西兰的奥克兰群岛，冬至东珍珠群岛（即波利尼西亚群岛）的夏威夷群岛，西至帝汶省的松巴岛，都被囊括在夏州的范围内。这面积，显然超出了本土范围。

且几内亚岛也在同一天被改名为安北省、新西兰岛改为安南省、三大珍珠群岛统一改为安东省、帝汶省的名称不变。它们属于本土，不算做海外区。从地域上，和南洋军管区撇开了关系。

由于这几年，大明人口置换政策持续深入，当地的族群结构，变得越来越多元。像安北省的城镇里，本土的几内亚人并不占数量优势。安南省的毛利人，也同样不占优。所以大明在当地兴华语，行汉礼，就没那么多阻力。

毕竟安置这些移民时，大明将他们安排得非常零散。比如几内亚土著移入帝汶，会被分散在不同的城镇。不同的部落，也会相互交·叉打散。然后和来自安南省的毛利人、中南半岛的缅甸、暹罗、越南人，南洋的爪哇、马来人，以及少量的欧洲移民和华人，生活在同一个的社区。

这些人的语言、文化、生活习惯，天差地别。想要说会儿话，聊会儿天啥的，都有困难。

那么，只能学好大明的官方语言--华语了不然活人都要被逼成哑巴而行汉家礼仪，方便了不同族群间的交往，有利于和谐。以免因生活习惯不同，而发生冲突。且这是大明的国礼，在重大活动中，都要用到的。若是不会，根本不可能取得国民资格。

这就和学华语是每个大明百姓的义务一样。一旦国语不达标，不说取得国民资格，就是从临职大毕业，都困难。因为临职大是每个新移民必须进修的地方，毕不了业，就出不来。成为大明人，就只能是个触不可及的梦

不过这只是城镇地区。在安北省的深山老林里，还有很多土著部落，过着与世隔绝的生活。大明也没那精力和时间寻找他们，同化他们。所以直到现今，大明只掌控了当地相对富庶的沿海平原、丘陵低地，广大内陆，还没有涉足。因此扩展到全省，华语的普及率并不高。