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或许，浅井长政一开始就是连阿市也一起瞒住了。
在短暂的懵逼一会历史的改变后，刀剑付丧神们又被历史没改变给砸了个晕头转向。原本以为的细微改变是时间溯行军行动的前兆，但是事实上一切仍然按着战国时代原本的轨迹行走。
这种细微的改变，就和宗三左文字他们被传成织田信长豢养的神出鬼没的甲斐忍者差不多。并不明显，但在这些细细灌注了整个战国史的刀剑们脑中，简直是突兀到无法忽视的地步。
其中还有隐约的焦躁。
这么久还没有动作，时间溯行军想要的，难道仅仅是为了不痛不痒的改变一点历史吗？
要是只有这么点野心的话，时间溯行军远不会达到八亿四千万的规模到底是在计划什么，还是有什么限制……？
才想到这里，原本留在殿军准备观察情况的宗三左文字，嘭的一声消失在了原地。
作为被细川藤孝大力支持的将军候选人，那位贫乏公方的脾气并不怎么好。不过原本在足利义荣和足利义昭之中，细川藤孝也只是因为前者只可能成为松永久秀的傀儡，才选择了当时还在出家的后者。
彼时足利义昭还在佛门中，得到兴福寺中主僧觉誉的悉心教导，并在觉誉死后继任一乘院门迹。出于这份天资，细川藤孝认为足利义昭有成为将军的潜力——至少要比足利义荣要有，因此才在当时还法号觉庆的足利义昭被松永久秀关押之时，着手安排他逃离。随后，感觉到性命被威胁的足利义昭，不管是还俗还是争取将军之位都显得顺理成章。
原本足利义昭还俗时的名字是足利义秋，在元服礼上才改成义昭，只因为“秋”字不祥。即使一开始只是想成为高级僧官，但在细川藤孝的安排和多年的流亡下，足利义昭对于将军之位的渴望已经到了——
……到了如果有谁能帮助他上京，他说不定会高兴得跳起来叫对方“吾父”的地步。
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