重生的杨桃提示您:看后求收藏(第517章 重镇爱丁堡的崩溃,留里克的崛起,重生的杨桃,笔趣阁),接着再看更方便。

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他们祈求天使降临,驱散那些肆虐的魔鬼。

现在,魔鬼一般的维京人破门而入。人们开始疯狂的尖叫,试图找到逃生的机会,他们看着那些浑身是血的野人,这不是来自地狱的魔鬼又是什么?

一切的逃离都是徒劳的,魔鬼亮出了他们收割生命的致命斧头……

比勇尼带着手下到处砍杀,无论男女皆成了维京人的刀下鬼,直到连主教本人都被一剑砍飞的脑袋。

本该是严肃清净的修道院,现在化作地狱。

直到这时候,比勇尼才带队搜查起财宝,果然大有收获!

那些黄金打造的神圣器皿,包括死者身上的贵重饰品都被搜刮。曾几何时在巴尔默克部族极为罕见的金器,比勇尼索性搞到了两个纯金打造的大杯子。其实这就是盛放圣水的金器,加上两尊金银打造的十字架,就是这座修道院最重要的圣器。

更让比勇尼大为震惊的是,修道院的通向地下的阶梯,连通的就是爱丁堡金库!当木门被暴力砸开后,两箱银币被搬了出来。

至于比勇尼的好哥们儿盖格,这小子领着瓦斯荷比的农夫渔民构成的一百多号战士,嗷嗷叫地直接冲入了爱丁堡伯爵的宅邸。

他们毫不犹豫的杀死伯爵的子嗣与妻子,抢走其家中的宝贝,凌辱侍女后又将之绳捆索绑。他们的想法极度单纯,就是抓获年轻的女人带回老家瓦斯荷比,从而成为“居民联盟”使唤的奴隶,甚至成为大家的妻妾,实在是因为瓦斯荷比的人们太需要外来的女人。

这就是盖格与比勇尼一伙理念的重大不同,盖格、埃斯比约恩兄弟,他们在意识到被手下活计按在地上欺负的那十多名女人,其身份必然是本地“大人物”的奴隶,既然是奴隶身份,为我所用再合适不过。

某种意义上,盖格一众反而是这恐怖之城里,最后一丁点人性的所在。如果那也算是人性的话。

至于留里克呢?他仍然待在城外,就等着城里的大军完成最彻底的占领,自己再进城一探究竟。

什么弄到俘虏、搜刮金银,留里克并非特别的看重。唯有一样东西让他重视,便是爱丁堡的粮仓。

他倒是没想到,那些设得兰人就在因被俘被动来过此地的霍得的带领下,本着记忆直奔爱丁堡粮仓冲了过去。金银是好,可它能有粮食、布匹好的?设得兰人更想大口吃麦子。正当其他人杀他个昏天黑地,拽着被俘女人头发施以暴行,设得兰的渔夫已经在用找到的粗麻布口袋,疯狂的往里面塞着新鲜麦子。

就搜刮新麦这一点,设得兰的卑尔根移民,与留里克实在是不谋而合。

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