第1174章 黑狐、索菲娅拿骚在美因茨与

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“也许吧。不过，他和你们一样都是野蛮的男人。”

“野蛮？如何算是野蛮？”

“杀戮，无尽的杀戮……”

“战争就是这样的。不要再说了，你毕竟是女伯爵，世人只会记得是拿骚贵族打赢了科布伦茨的法兰克军队。”

索菲亚轻轻点头确认，这言外之意正是说自己身为拿骚贵族要为那剁下的八百个脑袋负责，这种事简直有理也说不清。

她没有吓破胆，想来路德维希只会吃惊一下就仅此而已。

当然有人为此事惊得六神无主。那是拿骚修道院的神父康拉德，作为神职人员这次去美因茨可不仅仅是作为贵族的陪衬。

拿骚鲸吞来茵高意味着什么？正是意味着整个旧来茵高教区的归属将被改变，它将整体挪到科隆教区，至此与沃尔姆斯（美因茨）教区脱离关系。如此康拉德就会成为新的地区主教，他需要得到沃尔姆斯方面的承认，更要在未来得到科隆方面的承认。

科布伦茨难民已经分流，一批人前往兰河上游的林堡渡口的平原荒地拓荒。兰斯泰因渔村而今已成为大型定居点，此地的码头也被紧急扩建。

无论是科布伦茨人还是拿骚人，亦或是所有的诺曼、乌得勒支移民，在战争结束后，索菲亚按照丈夫的要求向整个伯国下达免税令。

实际正是黑狐经过研判后决意赐予战后的民众长达三年免税，意味着最关键的十一税要在845年的秋季征收。此乃效彷罗斯王国的政令，所谓战后给予民众休养生息的时间，三年之后民众定然积累很多财富，届时再收取税赋说不定能收得更多。

此乃仁政，民众觉得这项举措不可思议，原本有的一年免税如今扩大成三年，大贵族的确落实了他们战前的许诺。

可对于下级贵族和教士，如果这么做的话自己的钱财如何而来？莫非大家要过三年的苦行僧日子？

实则不然。

黑狐对于贸易充满自信，他觉得仅仅是对外北方销售葡萄酒，甚至只是初步发酵的葡萄汁就已经能赚取很多财富。夏季贵族、教士只要分得一些贸易红利即可，他们得到现金，就以现金从农民手里购买余粮，现阶段完全没有问题。

何况，现在正值法兰克内战，拿骚伯国手握一支兵力并非很多然实力强劲的军队，完全能靠着“合法劫掠”直接捞取巨额战争收益。

所以对于黑狐，他带着八百个脑袋去见路德维希，这些脑袋简直是一种投名状。

各方都有诉求，焦点就在美因茨。

十条长船逆流而上，黑狐船队二百人。划桨长船拖曳着单纯运货的长船，除了那八百个脑袋外，就是五百个铁皮盔，以及一批破损的甲衣。

如果让路德维希以为有杀良冒功的可能性就糟了，那么，那个男人看到一堆破损的甲衣和头盔还能有什么怀疑。

反正拿骚的民兵对这些头盔充满晦气感。说来也奇怪，民兵扒掉敌人的衣服、皮靴、腰带等，洗净血污后据为己有，反而对头盔不闻不问。

民兵觉得晦气，罗斯战士们觉得没必要自留，这些废铁可做邀功之物，顺手卖给路德维希说不定还能捞点钱。

船队在经过水流较为湍急的施派渡口后，继续的旅途进入绝对的安静平稳。