重生的杨桃提示您:看后求收藏(第1497章 吕贝克军马格德堡挖墙脚记,留里克的崛起,重生的杨桃,笔趣阁),接着再看更方便。
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好在本地区到处是森林,不服之人逃入森林就好似鱼儿游进大海,想要去森林将打游击的反叛者抓获,成本可是太高了。
但整个索布部族的法兰克化不可避免,皈依天主后的人们渴望
安定。他们固然要支付更多的税赋、有战事必须提供大量仆从军,合作付出的代价很大也必须忍耐,他们并不能承受法兰克大军的报复,整个部族就在高压中生活着,虽看不到未来变数至少日子还能安定苟且。
那些不服者被边缘化,继而匪徒化。
他们偷袭河道两侧的村庄,即便明确知晓村子里住的多是自己的同族。抢掠粮食牛羊,抓走年轻女人做压寨夫人,密林中就存在着一些土匪窝点。那是索布人自己的事情,过去时期的路德维希不愿派兵帮其平乱,投降的索布贵族当自己去解决乱子,而每年需要缴纳的贡品一个不能少。
匪徒活动维持在一定范围内,他们并无能力越过河流去偷袭马格德堡,城市木墙就是最好的屏障,当地教会雇佣的卫士装备精良,对扞卫城市态度坚决。
特殊局面下,教会也不得不承担起封建领主般的保卫民众之义务,而非靠着羊皮纸书写的福音书以及三寸不烂之舌教化百姓。
一支庞大骑兵军团突然现身城市北部,惊得修道院疯狂敲打塔楼铜钟,城市佣兵们陆续站在城墙上警备不测,大量城外民众放下手头一切伙计发疯般向城内逃亡,就仿佛森林匪徒来袭似的。
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马格德堡的重要性来自它拥有着一座桥梁,使之有着很强的战略意义。
城内也有一座法兰克王室行宫,桥是查理曼下令修造,行宫一样是这位大帝下令建造。行宫就只是一座石头建筑,在法理上它的所有权仍属于罗马皇帝洛泰尔,因整个地区宣布臣服于路德维希,行宫的使用权也就落入这位王子手中。
不过自查理曼之后的国王再也没有将它放在心上,不甘于建筑荒废坍塌,马格德堡教会维护着行宫建筑,并将之改造成了修道院的一部分,并在灾难降临之际用于民众的避难所。
奇怪的大军向着桥梁逼近,桥对岸的居民区迅速空了,民众如潮水般涌入马格德堡城市,再涌入空置谷仓、修道院中避难。
主教哈特维格穿上全套罩袍站在城头,还特意戴上三角形的主教高帽,他终于看清了那些骑马者举起了十字旗,紧张感骤然消散,紧接着萌生的又是疑惑。
老头子攥紧双拳眉头紧锁默默念叨:哪里来的大军。如果是萨克森人,他们的公爵早已带着大军去了南方,难道还有第二支军团?不对劲,那位公爵在战争中损失惨重,根本没能力组织大量骑兵。还是……披着锁子甲的骑兵。
能在边境地区任职的地方主教都不是只会吃斋念经的虔诚者,索布人和其他文德人部落需要教化,那些野蛮人若是因为一些事有可能反叛。比起别的地方主教,马格德堡方面不得不注重教士们的生命安全,做出过激的防御反应也轻车熟路。
飘扬的十字旗帜令所有人动摇,一双双眼睛注视着站在高处的主教大人。
奇怪的军队,至少不是野蛮人。主教下定决心:我决定出城,就站在桥头和他们的贵族聊聊。你们……谁愿意跟我来。
话音刚落,诸多站在城头的夏季教士们,他们竟过于紧张得纷纷退却。
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