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拉一派打一派，然后再把打手扔出去，当替罪羊平息众怒，这样一来，两派实力大损，相互间仇视不已，而居中“仲裁”的成了好人，坐收渔翁之利。
典型的帝王权术，所以倭国大王未必会放任佛教大发展，到了一定的程度会干涉，再度扶持旧豪族对付新豪族，崇佛、排佛的情况可能会反复出现。
所以先前宇文温突发奇想、试图用佛教祸害倭国的想法，真要操作起来可不是那么容易，没有强力的持续投入，这计划基本和空想没区别。
他有这种实力么？没有，至少现在没有。
如今还蜷缩在山南巴州，外部有隋国这只猛虎没干掉，内部有尉迟氏的隐患也不知道何时爆发，这两个要命的问题不是闹着玩的，熬不熬得过去还两说。
饭都吃不饱就操心世界和平，是不是太那啥了？
宇文温不觉得，人总要有个念想，反正在这鬼地方没事做，所以他就是要居心叵测：做不做得成是能力问题，愿不愿意做是态度问题。
运送佛经、佛像甚至有志弘法的僧人来倭，这事情不难筹备，困难的是航海问题，唐代的鉴真和尚东渡日本，折腾了六次才成功。
实在不行就来个七次，反正我就是要折腾你们要怪就怪老天爷一阵风把我吹到倭国，这可是天意啊(未完待续。)
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