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上午，西来庵，宇文温正在佛像前焚香祷告，然后和主持交谈，王府司马张定发及一众侍卫站在旁边，面前放着一个木箱，那是沉甸甸的香油钱。
宇文温一大早来这里不是专门为了拜佛，而是来‘旅游’，逛一逛‘名胜古迹’，按照套路，得装模作样烧香走过场。
大约六七十年前的梁国普通年间，天竺禅僧达摩，奉师命前往东土中原弘扬佛法，乘船远渡重洋走海路抵达广州，在番禹登岸后建西来庵潜心苦修并广传佛教。
虽然只有数十年历史，但对于宇文温来说这里就是‘名胜古迹’，在庵里转了一圈，捐了些香火钱，顺便烧几支香，祈求佛祖保佑全家平安。
他不信佛，但不介意烧个香许个愿，毕竟这年头没有心理医生，无论是谁都需要到佛寺、道观烧个香舒缓一下情绪和压力，士兵们可以靠‘嫖’释放压力，而他只能另外想办法了。
烧包请将士们“嫖”，是为了维持军纪不得已的选择，宇文温愿意花这个钱，省得自己的兵憋不住导致祸害良家妇女，毕竟再严的军纪，也拗不过人性。
什么是人性？食色性也，军人的生理需求是实际存在的，靠禁禁不住，只能疏导。
要么让家属随军，但这在宇文温看来弊大于利，因为在高强度行军、作战条件下，家属营的存在就是累赘，既增加后勤负担，又拖累行军速度，还会造成将士的“后顾之忧”。
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