唐代的玄奘法师

天海灵曰:“毛泽东。曾经是怎么说的？”大家好奇说的真是非常有趣……1945年在党的七大会议上，毛泽东说：“中国历史上也有翻译。比如唐僧取经，经过九九八十一难才回来。唐僧就是一个大翻译家，取经回来后设翻译馆，就翻译佛经。唐僧不是第一个留学生也是第二个留学生。”

1953年2月，毛泽东在全国政协第一届第四次会议上说：“我们这个民族，从来就是接受外国的优良文化的。我们的唐三藏法师，万里长征比后代困难得多，去西方印度取经。”

1957年10月，毛泽东在中共八届三中全会上谈到“振作精神，下苦功学习”时，所举的中外7个历史人物，其中一位就是玄奘。翌年3月，他在成都会议上说到，从古以来创新思想、立新学派的人，都是学问不足的年轻人，他再次举了玄奘等人的例子。

1964年，毛泽东在春节教育工作座谈会上说：“佛经那么多，谁能读得完？唐玄奘翻译的解释《金刚经》的《般若波罗蜜多心经》，不到1000字，比较好读；鸠摩罗什翻译的《金刚经》那么长，就很难读完了。”可见，毛泽东是相当推崇唐僧的译经水平的。

月海灵道:“艺术形象。唐僧是吴承恩的神话小说《西游记》中的主要人物之一。他是作家以唐代僧人玄奘为原型创作的一个艺术形象。小说中的唐僧实际上已经成为一个恪守传统伦理和宗教信条的士人阶层的典型代表，他给人最深刻的印象就是心诚而又迂腐，善良而又懦弱。唐僧一生历经磨难，俗姓陈，是海洲陈光蕊之子。陈光蕊在江州赴任途中为人所害，妻子忍辱生下儿子，放入江中，任其随波漂流，后为金山寺法明和尚拯救，取名江流，等到年长，落发为僧，法名玄奘，后成为一代高僧。以后由于观音显身，为他指点大乘经典所在地，唐太宗即命他前往西天取经，途中遇到无数灾难，有天灾，有地灾，有人灾，更有无数的妖灾，前后共有九九八十一难，其中好几次险些丢了性命最终修成正果，取得真经。这些灾难不仅是对于玄奘取经传奇经历的神异解释，也说明了求取正果的艰难。”

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天海灵曰:“轶事典故。这些你们大家都清楚吗？”大家紧张说道……造成玄奘俗名说法不一的原因，主要是当时官方的史书没有一个明确的记载。除了《旧唐书》提到玄奘的姓氏外，《新唐书》中再没有说及，这就造成了没有一个权威说法的状态。而对“”和“”两字的考证，也显得各有其理。

唐僧影视形象出现在所有人的心中……

唐僧影视形象让所有的人都震惊了……

90分钟100元……这些都要记住啦……大学时代没有发现什么诡异的现象。也没听说过什么飞机穿越。

天海灵曰:“真的是太慢了……我们在飞机飞的太慢了。为什么还没到达武汉。我忘记啦，原来我们穿越到过去了。我记得当时我们在进行……现在又跑到过去的中国。过去的中国也是不一样的。”大家好奇的说的古代……但是故事……唐代的玄奘法师，在印度求学时曾受到了当时全印度举国上下的尊敬。法师返国时，唐朝太宗皇帝也亲自出迎，并希望法师出任大臣，但被玄奘法师婉言谢绝，后法师圆寂时，朝野送葬者竟达数万人。玄奘法师对中国乃至世界文化所作出的杰出贡献，在中华民族历史上实为罕见，所以鲁迅先生也赞叹玄奘法师为中国历史上堪称“民族脊梁”的优秀杰出人物。

月海灵道:“名家评价。这些你们都清楚吗？故事……够发生的事……你们都知道吗……”大家好奇地说道……“对玄奘的评价也应该采取实事求是的态度。从中国方面来看，玄奘在中国佛教史上是一个继往开来承先启后的关键性的人物，他是一个虔诚的宗教家，同时又是一个很有能力的政治活动家。他同唐王朝统治者的关系是一个互相利用又有点互相尊重的关系。”

天海灵曰:“季羡林。这个你们知道吗？你们知道他是怎么说的吗？真是非常的搞笑……”大家开心地说道……“至于他个人，一方面，他是一个虔诚的佛教徒、有道的高僧。另一方面，他又周旋于皇帝大臣之间，歌功颂德，有时难免有点庸俗，而且对印度僧人那提排挤打击，颇有一些‘派性’。”

月海灵道:“没想到我们可以回到过去。看到过去中国的美景。过去的诶呀，是这样……”大家吓着……然后又赶紧说得非常的有趣……“因此，我想借用恩格斯评论黑格尔和歌德的一段话来评论玄奘：‘黑格尔是一个德国人而且和他的同时代人歌德一样拖着一根庸人的辫子。歌德和黑格尔在自己的领域中都是奥林帕斯山上的宙斯，但是两人都没有完全脱去德国的庸人气味。’玄奘在自己领域内算得上是一个宙斯。但是他的某一些行为，难道就没有一点庸人习气吗”。