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好不容易挨过了一个一天，第二天一早，随着各大报纸的出刊，这场舆论大战，顿时上升了一个台阶。
《新闻报》《大公报华晚报》《时报》《时事新报》《民国日报》加上史量才的《申报》等报纸，刊出了来自大中华电影公司一方的猛烈还击。
第一篇，便是我的那篇占据两个版面的大文章，题目影救国有错吗？》
这篇文章里，首先我就对任鹏年的观点进行了猛烈的批驳，以电影的理论，对他的影戏观波剥洋葱一样一层层批判，匹得他体无完肤。
“任先生虚活五十载，乃不知电影史电影，戏曲是戏曲，对电影冠以影戏之说，原本就是谬误戏曲是舞台的艺术，电影则是镜头的艺术两者风马牛不相及电影的真理，在于蒙太奇，在于两个镜头之间的组合产生一加一大于二的效果，这是电影作为一门新的艺术的根本原理”
接下来，我用详细论述了蒙太奇等电影的基本原理，结合此时已经出现的欧洲电影理论以及欧洲和好莱坞电影的具体例子进行反驳，有理有据，这些原理，虽然在后世是最基本的，但是这个时代却是最先进的，估计不仅仅对于任鹏年，对于所有的中国电影界的人士，都将带来最根本的震骇
不仅仅对任鹏年，对于欧阳予倩，我也进行了猛烈的还击，在区分电影和戏曲的起初上，更是一针见血地指出电影是电影，话剧是话剧，话剧和电影也同样不是同一门艺术，这方面的批判，同样是打通了话剧和电影的根本原理。
关于对电影本身艺术的定位问题，花去了我一半的篇幅，这是我必须要做的，不把这些错误的观念给打倒了，什么事情都不好办。
接下来，我把《倩女幽魂》的创作初衷详细地说明了一遍：“当今中国，国家动荡，民不聊生，列强虎视眈眈，民众却麻木不仁。蒲松龄是个了不起的人，他的聊斋之所以昌盛不衰，乃是用鬼怪影射当时的社会，而《倩女幽魂》则是把当今之中国，这个蝇营狗苟的世界，投射其中，是一个缩影，一个寓言在黑暗之中，在面临国破家亡的局面之下，除了奋起反抗，除了我们坚持心中的那爱，那对这个国家这个民族的爱，不惧**，坚定地走下去我们才有希望”
在此基础上，我就开始对周瘦鹃、沈雁冰和郭沫若，猛烈开火了
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