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这篇奏疏，实在太过了，说太子贤明倒也罢了，却还将弘治皇帝比作了周文王！
关于这一点，弘治皇帝虽觉得自己有缺陷，可若是跟周文王比，都还是差了那么点儿，总还有点靠谱的。
可谢迁竟将太子比作了周武王，这周武王是何等的功业，在史上那也是一代贤主，现在谢迁竟如此吹捧太子？这太子，不惹事就好了，还指望他做周武王？
当然，真正值得商榷的是最后一句，一人有庆，兆民赖之。
本来这一句中的一人，特指着是皇帝，此句出自《尚书》，原意为，天子若是有善，天下百姓便可以共享其利，则可以获得长久的安宁，于是，天下军民，便有好日子过了。
可在这里，这一人有庆的一人，显然指的是太子。
意思是，现在太子贤明，将来百姓们可以得到依靠了。
往往读书人用典，是绝不会出错的，何况是宰辅向天子的进言奏疏，一般没有人会随便用一人有庆这个典故，因为若非是特别贤明的人，否则用了，就难免有马屁拍的过猛的感觉，可是历来忠直敢言的谢迁，居然用上了这个典故来形容太子……
弘治皇帝看了一眼刘健，眼中显出着一种可以读作为匪夷所思的味道。
刘健沉默了片刻道“谢公此人，绝不会无的放矢，老臣以为，谢公有此感慨，绝不是空穴来风。殿下……或许在灵丘县……”
“是吗？”
刘健如此一番说辞，令弘治皇帝的心情一下子舒畅了。
当今的风气，早不似明初了，大臣们最爱揭宫中的短，虽然他们会很敷衍的说几句圣明之类的话，可敢于说出一人有庆这样的典故，却是极罕见的！
毕竟成化朝的时候，内阁大学士万安、刘吉人等，因为只知道溜须拍马，已被人讥讽为‘纸糊三阁老’，以至于新君登基，这三人的名声臭不可闻，便立即让他们致仕还乡，而到了现在，不但这三人在千秋史笔上被视作了笑柄，便是他们的子孙，亦是抬不起头来，被人各种讥讽。
天下的读书人，但凡提及这三人，无不带着戏虐之色，各种讽刺他们的故事层出不穷，有了这个前车之鉴，谁还敢学他们？
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