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贡生们一个个摩拳擦掌，接下来便开始点名、散卷，随即赞拜、行礼。
弘治皇帝定了定神“朕该出题了……”
见无数双眼睛看着自己，弘治皇帝沉吟道“何以服众人。”
“……”
此题一出。
刘杰已垂头。
何以服众人，这是一道‘亲民题’啊。
原以为陛下会考马政，想不到，考的竟是此题。
说穿了，此题的目的是，怎么样才能让百姓信服呢。
这个题目看上去格局不大，事实上，却又大的吓人，能做到百姓信服，自秦汉开始，人人都这般倡导，可做到的又有几人？
刘杰想了想，直接便提笔了，对此，他深有感触，先是直接提笔破题“视百姓为人，则民服之”。
他随即又书“圣人之道在于仁，仁之道，在于民本，民为本，则天下定，以臣观之，民者，人也，血肉之躯，有生老病死，亦有喜怒哀乐，其立于世间，无过是衣食住行也。因此，欲以民服，当见天变而视民之寒暖，视民之所食……”
他快速的下笔，这策论大抵也就两千字左右，倒是对题材，没有太多的限制，你爱写个啥就写个啥。
弘治皇帝呢，则是高坐在御案之后，其实这个问题，早已隐藏在自己心里太久，何以服众人，是啊，怎么样才能服众，天子要服众，方为九五之尊。大臣要服众，方才会被民众视之为父母。
这看上去简单的不能再简单的题，其本质，却是整个儒家围绕在仁政这个核心思想之中，最本质的问题。
众人默然无声，弘治皇帝则耐心的等候。
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