归园田居8

八八不懂，八八大为震撼。

刘彻听到地主兼并脸色也生了嫌恶：豪右兼并的土地从哪里来？怕是不仅百姓的田地没了，连皇家的田地也要被占去，皇族威严何在？！

【此外他还整顿吏治，罢免、处死了许多士族、皇族的官吏，还有各州郡送来滥竽充数的秀才、孝廉啦，也被刘裕一键退货了，主张用考试的方法甄别人才，很难说后来隋朝的科举制没有在这里受到启发。】

嬴政神色一动，他现在缺什么，就是缺人才啊!天下大定百废待兴，秦吏根本不够，六国贵族又并不心服，以考试的方式选才，既公平又能一定程度保证人才质量，后世这个法子当真不错。

他向李斯递了个眼神，后者会意地点点头，脑中的念头已然转过几道。

【刘裕最耀眼的功绩，莫过于曾经两次北伐。统一南方之后，他继续将兵戈北指，继承了从祖逖、刘琨以来的愿望，先后灭南燕、后秦等国，破北魏，降服仇池。相继收复淮北、山东、河南、关中等地，光复洛阳、长安，这是晋室诸臣经营百年都没法做到的。

不仅如此，他还进行了一系列改革，比如说，他实行了“土断”，禁止门阀豪强私占山泽，抑制土地兼并，轻徭薄赋、发展生产。

这里我们来对比一下，大家知道，盛唐时期出现了山水田园诗派，田园诗直承陶渊明，而山水诗直承谢灵运——谢灵运，出身谢家，顶级豪门。

谢灵运的语言富丽精工，在当时很受欢迎，又因为“山水以形媚道”，所以这类诗火得一塌糊涂。

可是这些歌咏山水之乐的人并不像陶渊明那样躬耕陇亩，还要担忧“草盛豆苗稀”，他们有自己的庄园，打个不恰当的比方，他们就是“文明”的山大王。我描写的山水美吗？都是我自己的哦！

刘彻也很受启发，目前大汉用的就是征辟和察举的法子，举孝廉确实会有徇私滥竽充数之人，若换成考试，那透明度就提高了。

还有这刘裕出身寒微，若贵族填满朝堂，寒门必然无上进之路。贵族权势扩大，威胁的就是他的皇权，将寒门提上来倒是可以制衡一二，况寒士有路，自然对当位者更为忠心，于国于君都是好事，就是考试的内容要好好斟酌一番。

想到这里，他心中已经有了决断，只待水镜结束，召人商议。

【另外还有发展教育、重用寒门之类的，九品中正制后期有多拉胯就不用我多说了吧？从社会进步的角度来看，刘裕比司马家的质量高了不止一点。

当然了，他功高震主，最后又自行废立，得国不正，确实不符合主流道德伦理。陶渊明作为正统儒家思想熏陶过的士人，祖上又受过晋室皇恩，自然是接受不了的。】

土地大量集中在一个阶级手里，这叫什么？是兼并，是地主，是无数普通百姓的血泪。山水诗的岁月静好下，是一个畸形的朝代。网上很多人说，魏晋南北朝，荒唐且美好，把人当两脚羊煮了的美好吗？】

水镜之下的众人沉默了，乡野城郊、矮门破屋，有亲历过乱世的老人想起当年所见种种，忍不住捂脸落泪。

“贫苦人，哪有活路啊”

李世民听到这些也不好受，他是隋末乱世过来的，见过民生疾苦，所以即位以来也始终兢兢业业，唯恐百姓受难。南北朝的动乱，是读一次史书都会令人震动的程度。幸好，幸好如今天下大定了，他的大唐，必不能出现司马氏那样荒唐的君主！

同样贫苦人出身的朱元璋感同身受：“咱虽然没见过南北朝的惨状，却也知道这地主豪强都不是什么好东西，还有那蒙元勋贵，都是铆足了劲要老百姓的命，这种人，咱见一个就要砍一个。倒是后辈最后一句话说得奇怪，怎么还有人怀念起南北朝来了？”