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但同样,这份誊抄的生僻字,再次让屋子安静不少。

屋子的门窗还在响,可屋子里头却不再有嘈杂逼近的脚步声,像是屋里的东西被逼退到了黑漆漆的角落里。

解元真微微松了口气。

普通的香信到供香会提供的屋子,拿到经书,只会看到正常的经文文字,然后听到各种砰砰作响的怪声。在惶恐中,将经书当成救命稻草,为了不让夜晚出现的鬼祟近身,疯狂念诵经文,祈求香主的庇佑。

可是,“香主”这么大一个恐怖的存在,牠甚至已经吃掉了太原的城隍,

牠在太原城,为什么还会有杂碎小怪在夜晚游荡?

显而易见,诵经禁忌里的第四条:【香主经是威慑镇诡的真经,诵经时会听到邪祟祸劝的声音,不要理它】是个误导。

香主经绝不是什么威慑镇诡的真经。恰相反,那些门窗嘎吱声响,和屋子里的脚步声,都是为了营造恐怖氛围,施加压力,让香信在惶恐下,朝香主祷告信诵的手段。

只是太原城的“香主”太过恐怖了,解元真和罗澜舟他们一样,同样没想出有什么办法,能够抵挡今晚的诵经污染。

——直到罗澜舟碰到生僻字,他们原本的诵经安排被打断。

解元真在发现第三处生僻字的时候,起的疑心——“供香拜主十八卷经书”应该是香主招收信徒的传教经书。它不应该出现这么生僻复杂的文字。旧社会的百姓,大多斗大的字不识几个,想要传播广泛,各个教派的经文就应该越白话,越通俗易懂越好。

“供香会”不大可能给自己传信添加麻烦。

而这些出现的生僻字,和“城隍禁”里被污染的那几条实在太像了。

解元真没有忘记,系统在天黑时弹出的“城隍禁”、“香主禁”里,有几条城隍禁的内容就是由这些诡谲的文字组成。

解元真瞬间考虑

()到两种可能:一种是供香会的经书有古怪,念诵经书只是洗脑增加愚信的表层手段。他们只需要香信有碰到经书就行。一种是供香会提供的经书,在他们自个眼里,是没有这些“生僻字”的!

解元真倾向于后一种。

因为,他们进供香会堂口的时候,唐秦抓着香会掌事追问时,提到过“堂口是有不少人,真的能背诵下全部经文”。

中下层的堂口掌事识字水平会比普通老百姓高,但不会到博通所有僻字的地步。他们能够背诵经文,说明经文可能在他们眼里是正常的。至少不会超过他们的识字水平。

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